Ce qui suit est l'information provenant d'un livre "And Did Those feet'» de Jésus en Grande-Bretagne et l'emplacement de l'île d'Avalon. La plupart des gens aujourd'hui et certainement LE COMITÉ 2012 de Jeux Olympiques en Grande-Bretagne, pense que l'île sacrée d'Avalon est Glastonbury Tor près de l'abbaye de Glastonbury.
Le raisonnement derrière cela est que Jean de Glastonbury dans sa Cronica a raconté un extrait d'un moine appelé Melkin qui a vécu dans l'âge des ténèbres et ce script latin médiéval prétendait montrer le lieu de repos de Joseph d'Arimathie. Le seul problème avec ceci est que la prophétie était un puzzle ou une énigme à résoudre avec les directions codées en elle. Ces directions sont si précis, que lorsque déchiffré elles nous conduisent à la vraie Avalon des histoires du Graal.
Lorsque la prophétie est entièrement compris, les révélations de ce coucher avec Joseph d'Arimathie sur une île appelée Burgh Island dans le sud de l'Angleterre ne sont pas ce que la plupart des gens s'attendent que le corps de Jésus a été conservé dans l'huile de cèdre, dans ce qui était célèbre appelé l'arche Graal dans les romans du Graal. Un tissu blanc appelé «Duo Fassula» par Melkin couvert le corps de Jésus qui a été submergée dans cette huile.
Acolytes Glastonbury qui ont mal compris le sens voulu du message Melkin ont assumé le «Duo fassula 'est le Graal saint. Qu'est-ce melkin nous dit, c'est qu'il a vu le Shround Tuin à environ 600 annonce sur ce site et également nous avons maintenant une réponse à la façon dont l'image du suaire de Turin a été formé. Le Saint Suaire de Turin a ensuite été retirée du site sépulcre en 1307 par un templier et 50 ans plus tard, il a été montré au monde entier.Le site Grave de l'île d'Avalon vrai a été marquée par les Églises construites par les Templiers et dédiée à saint Michel Archange et donc nous avons la St. Michael ley ligne avec la même appellation.Comment tout cela est venu à propos est expliqué dans un livre intitulé «Et ceux qui ont les pieds» et à puchase un ebook ou livre de poche suivre le lien ci-dessous.
Démêler les pinceaux latin médiéval de la prophétie de Melkin
L'île d'Avalon, convoitant les païens dans la mort, au-dessus de tous les autres (endroits) dans le monde entier pour leur mise au tombeau de là, il est honoré par le cercle de la prophétie de mauvais augure (Avebury) et dans l'avenir seront parés par ceux qui donnent louange à la le plus élevé. Perle du père, (Jésus) puissant dans le jugement (ou vertueux à travers le vin nouveau), le plus noble des païens, qui peut accueillir 104 miles de là (Avebury), dont il a reçu l'enterrement de la mer de Joseph nom d'Arimathie, et a pris sa le repos éternel là, et il se trouve sur une ligne qui est à deux fourchue entre cela et un méridien, dans un angle sur un Tor côtière, dans un cratère, qui a été déjà préparé, (avec des puissances d'en haut, comme d'une jeune fille adorable, haut dans Ictis est le tombeau et ceux qui habitent là sont à 13 degrés.) au-dessus duquel on peut aller à l'extrémité de la verge, tout en haut Ictis à l'endroit où ils se conformer au sud, à treize degrés.http://jesusinavalon.blogspot.co.uk
En 1191, les ossements du roi Arthur ont été découverts soi-disant à l'abbaye de Glastonbury. Il a été dit que la croix a été trouvé avec lui ce qui est très pratique car a déclaré que le roi Arthur, (c'est à dire les os vient de déterrer), ont été trouvés dans Avalon confirmant à ceux qui devaient être persuadé, que Avalon était en fait Glastonbury. La raison pour laquelle les moines de Glastonbury a commis une fraude, comme cela était dû à des légendes du Graal qui ont émané de la France, qui associé avec le roi Arthur Joseph d'Arimathie. Ce sont maintenant répandus et Glastonbury besoin d'une association avec un saint à tirer dans les Pèlerins. Aussi parce que la prophétie Melkin, Joseph avait toujours été associée à Glastonbury en raison de son Église qui Guillaume de Malmesbury atteste.
Personne n'était trop où l'île d'Avalon était, mais tout le monde savait que le roi Arthur et Joseph d'Arimathie, ont été enterrés dans Avalon. Ni Guillaume de Malmesbury, ni Geoffrey de Monmouth associé Glastonbury avec l'île d'Avalon au moment où ils ont écrit. Il s'agissait d'une corruption plus tard par les moines et le seul but de produire la croix frauduleuse était d'établir que Glastonbury Avalon. Si Glastonbury ne pourrait être établie que par la mise au jour d'Avalon du roi Arthur, alors il doit suivre le Joseph d'Arimathie a également été enterré dans l'enceinte de l'abbaye si tous étaient convaincus que Glastonbury est Avalon.
Pour dénicher Joseph d'Arimathie, cependant, se révéler difficile, car il était connu qu'il a été enseveli avec le Graal. Étant donné que les moines n'étaient pas au courant de ce que le Graal était composé, il était plus facile à fabriquer l'exhumation du roi Arthur avec une croix attestant du fait que là où il a été découvert était en effet Glastonbury et par conséquent, il doit être l'île d'Avalon. La raison pour laquelle Joseph d'Arimathie avait besoin d'être associé à Glastonbury est parce que les moines avaient besoin des fonds pour reconstruire leur abbaye après l'incendie.
Avant l'incendie de 1184, il existait une prophétie écrite par un moine appelé Melkin. Dans cette prophétie, (une fois qu'il est décodé), Melkin fournit des informations très pertinentes dans les instructions géométriques, qui donne des indications précises sur une île dans le Devon. Cette île est Burgh île Devon. États Melkin que le corps de Joseph d'Arimathie se trouve dans l'angle sud d'une ligne à deux volets. Une fois le code Melkin est déchiffré, il dépeint clairement que Avebury est le point de la ligne St. Michael ley, qui, à son casse-tête, qu'il décrit comme un «sperula» ou une sphère, ce qui signifie un cercle de pierres. C'est le point dans le complexe Avery cercle de pierres qui, à 13 °, si un scribe est une ligne à travers Montacute Burgh Island (qui Melkin appelle l'île d'Avalon), il est exactement cent et quatre miles nautiques, le nombre exact que Melkin donne.
Nous ne devons pas oublier que le père William Good déposé cet indice dans le collège anglais de Rome. Quelqu'un ou quelque organisation avait tenté d'éliminer cette information de Trophea Maihew à empêcher la ligne de Joseph, étant trouvé, mais heureusement, cet indice a été preseved dans Stillingfleets collection privée et agit donc comme une confirmation que la ligne est authentique. Il semble aussi que les églises marqueurs plusieurs identifié le véritable Avalon ont également été détruits pour éviter cette information à venir dans l'arène publique.
L'emplacement d'Avalon a toujours été pensé pour exister à Glastonbury, mais une étude récente de certains des plus anciens textes et la découverte de la fraude concernant le roi Arthur réalisé par les moines de Glastonbury, il est évident que Avalon est dans le Devon. Les références qui donne Melkin font partie d'une énigme géométrique qui une fois résolu, pointe vers l'île de Devon qui est s'inscrit évidemment Description Diodore comme Ictis.Il s'agit en fait du nom dans les histoires du Graal comme l'île de Sarras nommées d'après Zarah Juda fils aîné, qui a battu le premier utérus. Son nom a la même prononciation que Sarra en français et de ses descendants est venu vers le sud-ouest et étaient primordiales des mineurs d'étain sur Dartmoor sud qui ont apporté leur étain à cette île pour être vendus.
C'est la raison pour laquelle dans les histoires du Graal, l'île est appelée Sarras et à laquelle le Graal a été intentée. C'est sur cette île que, après la crucifixion de Jésus, lorsque son corps a été descendu de la croix par son oncle, Joseph d'Arimathie, il a ensuite été transmis à une boîte remplie d'huile de cèdre, afin qu'il puisse conserver son cadavre. Cette boîte ou le cercueil connu comme l'Arche du Graal a ensuite été transporté avec Joseph et plusieurs autres de Jérusalem à l'île de Sarras, que Joseph connaissait bien, après avoir visité de nombreuses fois auparavant lors de ses voyages mercantiles avec Jésus. Cette île était connue dans les chroniques grecques parce que Pythéas un explorateur grec avait visité l'île lors de son expédition de trouver ambre qu'ils n'ont pas compris, c'est l'. Parfois sous-produit de l'étain et de la fonte de cuivre L'île a été gardé secret pendant de nombreuses années depuis la visite de Pythéas ", jusqu'à ce que Joseph d'Arimathie a visité l'île avec Jésus sur un de ses voyages à l'étranger des métaux collecte.
C'est pour cette île auparavant connu sous le nom Ictis que Joseph d'Arimathie a choisi de transmettre l'arche du Graal et la place de Jésus dans un coffre en étain ancien qui avait été fermé ou licencié en raison de l'invasion romaine. Pour environ 1000 ans, l'île appelée île de Burgh avait été le lieu sur la côte où tous les mineurs d'étain s'allume sur le sud de Dartmoor avaient apporté leur étain pour être stocké dans le coffre. Cette transpiré sorte que les commerçants visite pourrait enlever l'étain, à tout moment et l'île a agi comme un poste de traite.
C'est pour cette raison que Diodorous se réfère à elle comme un «emporium». Il devient clair maintenant la raison pour laquelle Joseph d'Arimathie savait très bien l'île. Strabon rapporte même l'histoire derrière le cache des lingots d'étain trouvés à la tête de l'Erm.
Les évangiles rapportent que Jésus a été enterré dans un tombeau taillé dans appartenant à Joseph d'Arimathie et les rumeurs persistaient encore que des témoins oculaires ont vu le doublé au cours linceul blanc qui recouvrait son corps alors qu'il se trouvait dans l'arche du Graal. On peut se demander si les récits évangéliques de la sépulture de Jésus ne sont que les échos des récits de témoins oculaires mal interprétés qui existaient à Jérusalem, juste après la résurrection.
Cet ensemble d'événements aslo explique pourquoi les empreintes de fleurs ont été trouvés sur le linceul de Turin. Ceci est pleinement expliquée en détail dans un livre intitulé «Et fait ces pieds», écrit par Michael Goldsworthy comme nouvelle théorie sur la façon dont les histoires du Graal, la légende arthurienne à Glastonbury ainsi que le lien évangiles et fournir la preuve de la localisation de l'ensemble des Jésus.
Melkin, qui a écrit le livre original du Graal, qui a fini plus en France et a donné lieu à de nombreux romans du Graal arthurien est maintenant comprise comme la même personne qui a fourni les rumeurs de Joseph d'Arimathie à Glastonbury. Nous avons donc maintenant une tombe contenant le roi Arthur, Joseph d'Arimathie et Jésus qui a été éteint la dernière fois où Melkin s'installe en France en autour de 600AD, quelque temps après l'invasion saxonne. Cependant, les Templiers, une fois qu'ils ont été démantelés au Moyen Age, étaient également au courant de cette situation insulaire et ils savaient ce qui a été enterré à l'intérieur. C'est là le jour de Noël en 1307 qu'ils ont décidé, (après que le roi Philippe et le Pape avait démantelé leur organisation), à transférer leur trésor qu'ils avaient réussi à récupérer et il ammased en trois navires trésors qui ont quitté La Rochelle le 13Tth Octobre 1307 .Tout en déposant leur trésor dans la tombe ils ont enlevé le suaire de Jésus qui avait été immergé dans l'huile de cèdre pendant 600 ans tout en couvrant son corps. Il est à l'intérieur de cette chapelle que l'image de Jésus sur le suaire de Turin a été formé en drapé sur le corps de Jésus dans l'huile de cèdre.
L'huile de cèdre évaporée a laissé un caramel comme la substance dans le Saint Suaire de Turin, mais l'image elle-même a été formé par les détritus laissés par des bactéries anaérobies.A seulement 50 ans plus tard, l'un des Templiers qui sont morts avec Jack de Molay près de Notre-Dame de Paris, a eu une petite fille qui a produit le Saint Suaire de Turin. Ce n'est pas un hasard et répond aux nombreuses questions des raisons pour lesquelles il n'ya pas de provenance pour le Suaire de Turin avant 1354. Le Saint-Suaire avait existé au sein de la voûte d'étain jusqu'à ce que les Templiers arrivent et retirez-le. La chanson qui est devenu un chant de Noël; «J'ai vu trois navires se voile dans le jour de Noël le matin» est en réalité l'écho des Templiers apportant leur trésor sur l'île d'Avalon dans le Devon. Cependant, cette chanson a toujours été associé à la tradition de Cornouailles à la visite de Jésus et Joseph d'Arimathie. Ce sont les Templiers, cependant, qui a marqué sur toutes les églises dédiées à saint Michel qui se trouvent le long de la ligne St. Michael Ley. Curieusement, ce sont les autres églises St. Michael que nous avons utilisés comme marqueurs, qui confirment que l'île d'Avalon est en effet Burgh île Devon.
C'est cette ligne qui se réfère à Melkin, qui, lorsqu'il est bifurqué dans les pierres Avebury à 13 ° et une ligne est tracée de 104 miles nautiques il atterrit sur cette même île. Sans équivoque Melkin comprend le lien entre l'île de Ictis utilisés par Joseph d'Arimathie et appelle clairement l'île d'Avalon. Tout d'abord, il est connu par les Grecs comme Ictis, d'autre part, que l'île de Sarras par les écrivains français du Graal et, troisièmement, que l'île d'Avalon désigné comme tel par Melkin origine et faire apparaître comme appartenant à Glastonbury Tor par certains médiévale retors moines. Il est même appelé l'île de Avaron par certains des auteurs du Graal.L'hymne officieux rédigé par William Blake appelée Jérusalem commence par la ligne «And Did Those Feet». C'est le titre du livre écrit par Michael Goldsworthy, qui traduit la même histoire que Jésus a visité l'Angleterre, tout en accompagnant son père, Joseph d'Arimathie en Grande-Bretagne. Le livre intitulé «And Did those Feet qui ont clairement prophétie déchiffre Melkin, de sorte qu'il devient évident que Melkin savait où l'île d'Avalon a été et ce qui existait en son sein. Pour bien comprendre cet extraordinaire ensemble d'événements, cliquez sur le lien ci-dessous et acheter l'ebook.
Le lecteur doit maintenant être conscient de l'impact que Melkin a joué dans l'histoire Britannique, alors nous allons maintenant tourner notre attention vers ce que c'était qu'il avait l'intention de nous transmettre spécifiquement dans sa prophétie anglais. Melkin a sûrement prévu de manifester le lieu de sépulture de Joseph d'Arimathie, laissant des instructions spécifiques et précis au sein de cette prophétie. Pour les 600 dernières années, les chercheurs ont essayé d'interpréter, démêler ou donner un sens à cette énigme de la phraséologie obtus latine. Ils ont essayé de le traduire en quelque chose de cohérent pour que les phrases relier et donner du sens pour le lecteur. Il ne fait aucun doute que Melkin voulait nous faire comprendre cette énigme, les indices qu'il contient sont extrêmement précis.Le latin est archaïque et grammaticalement incorrecte, donc, non seulement il est nécessaire d'établir la géométrie qui se trouve sous l'énigme et le sens des mots individuels sur des plans différents, mais nous avons besoin pour tenter de percer destination Melkin, le tout en essayant de comprendre l'esprit de l'homme qui l'a écrit. Casse-tête Melkin est génie littéraire transmettre des informations sur les différents niveaux et on peut se demander ce qu'il pensait comme il a construit cette énigme.Laissez-nous résumer brièvement la situation actuelle; Ictis eu une immense voûte à l'intérieur de l'île et Joseph d'Arimathie était d'être enterré avec «duo fassula 'contenant le sang et la sueur de Jésus. Joseph aurait apporté avec lui ce qui est devenu connu comme le «Saint Graal» en Grande-Bretagne dans les environs de l'an 37. Depuis l'avènement des Romances, le «duo fassula 'et le Graal sont devenus une seule et même chose. Joseph est venu de faire du prosélytisme les Britanniques. Dans le cadre probablement en raison de ses liens antérieurs, car il a présenté Jésus comme un jeune homme de Devon et des Cornouailles, un royaume connu sous le nom Belerion par Pythéas. L'île que Pythéas décrit, où Joseph et le roi Arthur est maintenant enterré, est l'île d'Avalon, mais il semble que d'autres sont là aussi nous supposons que cela a été attesté par Melkin.
Montrant la ligne de Ley à travers Saint-Michel colline Montacute comme Bon Père avait indiqué où l'église existait marqueur qui a souligné le lieu où Joseph d'Arimathie est soigneusement caché.De nombreux commentateurs ont supposé que Joseph fut enterré près de la vieille église, dans le parc de l'abbaye de Glastonbury et pendant de nombreuses années l'institution à l'abbaye de Glastonbury a activement encouragé une telle position. Il semble que Melkin nous a amenés à résoudre une énigme pour laquelle il a pu nous l'intention de continuer à chercher à Glastonbury jusqu'à présent. Si tel était le cas, comment pourrait-il être sûr que Joseph se trouve finalement? La réponse et sa confiance réside dans le fait qu'il était conscient du fait que le Graal était une «année ou étape» dans «Time», qui serait inévitablement dans le cadre d'un plan divin?
C'était Melkin qui a écrit le «livre du Graal», qui contenait cette connaissance occulte hébraïque que les romanciers ne pouvait pas comprendre et donc allegorised, la construction et l'élaboration de celui-ci sur le fond, en utilisant la métaphore et de l'imagination. Il semble que la prophétie Melkin, qui ne peut être retracée plus tôt que Jean de Glastonbury 'Cronica' est basée sur un ensemble d'informations concernant le Devon et Cornwall (Belerion). Cette séquence historique des événements concernés Jésus, qui en tant que personne unique, a changé le monde dans le cadre d'un plan divin mis en «temps bibliques». Cette source d'information historique a été partiellement utilisée par les écrivains français du Graal qui ne connaissaient pas du corps de Jésus dans Avalon, mais je savais quelque chose à faire avec lui a été apportée de la Terre Sainte à l'Angleterre. Dans la pure tradition prophétique, pronostique Melkin sur ce qui se passera quand le tombeau de Joseph se trouve indiquant que si ce n'est totalement, puis en partie, il a été divinement inspiré.
Le Néolithique et médiéval rénové Ley système dans lequel Joseph est enterré a été correctement planifié et contrôlé. Melkin a la connaissance du système Ley et les distances et les angles en son sein. Il semble que Melkin, est la source de toutes les informations d'origine arthurienne qui est venu jusqu'à nous aujourd'hui. Il a écrit sa prophétie et par conséquent, il est seul responsable de Ictis renommer comme Avalon. Avalon relie Arthur et Joseph à la fois y être enterré et la généalogie Melkin dans le «Estoire» et enregistré dans Cronica-Jean, les relie dans une lignée. Joseph est un parent par le sang de Jésus qui est inextricablement liée au Graal, tandis que le Graal, que le monde moderne comprend sa substance, est enterré avec Joseph et Arthur à Avalon et cette tradition a tout découle directement de Melkin.
Comment se fait-il qu'un moine sait tant de choses, tant de comprendre l'essence du Graal de retour dans le sixième siècle et nous savons que Jésus est enterré à Avalon et aussi avoir un aperçu des connaissances occultes concernant le plan divin de Dieu et une compréhension du temps biblique? Ont été Jésus demeure en témoigne Melkin à l'enterrement du roi Arthur?Alors penchons-nous sur le petit fragment de sa compréhension qui est venu jusqu'à nous, pour que nous approfondir notre enquête, nous verrons qu'il est très probable que le livre du Graal est sur le point de la surface que le livre de la loi a fait, quand le retour des Juifs de la captivité.
Hec scriptura inuenitur dans libro melkini, Qui fuit ante merlinum,Ce passage se trouve dans le livre de Melkini, qui avait été auparavant Merlinum,
Insula auallonis auida funere paganorum, avant toutes choses égales par à Orbe annonce sepulturam eorum omnium sperulis propheciae vaticinantibus decorata, et in futurum ornata erit altissimum laudantibus. Abbadare, potens dans Saphat, paganorum nobilissime, cum centum et quatuor milibus domiicionem ibi accepit. Inter quos ioseph de marmore, ab Armathia nomine, SECF sompnum perpetuum; Et IACET en linea bifurcata iuxta meridianum angulum Oratori, cratibus praeparatis, super potentem adorandam virginem, supradictis sperulatis suppléant habitantibus tredecim. Habet enim Secum Ioseph dans sarcophago duo alba fassula & argentea, cruore prophete Jhesu & sudore perimpleta. Cum reperietur ejus sarcofagum, integrum illibatum dans futuris videbitur, & erit apertum toto orbi terrarium. Ex tunc aqua, nec ros coeli insulam nobilissimam habitantibus poterit deficere. Par multum tempus ante diem Judioialem dans iosaphat ERUNT haec aperta, et viventibus declarata.Melkinus Hucusque.
«L'île d'Avalon, avide de la mort des païens, plus que tous les autres dans le monde, pour leur mise au tombeau, décoré au-delà de toutes les autres sphères de mauvais augure de la prophétie, et dans l'avenir, il en sera orné, par ceux qui louent le le plus élevé. Abbadare, puissant dans le jugement, la plus noble des païens, il s'est endormi avec 104.000 autres (ou 104 chevaliers), parmi ceux-ci, Joseph d'Arimathie a trouvé le sommeil perpétuel dans un tombeau de marbre, et il se trouve sur une ligne à deux fourchue, à côté de la angle sud d'un oratoire, où l'acacia est préparée ci-dessus la jeune fille forte et à la place des 13 sphères.Pour Joseph a avec lui dans ses deux navires sarcophage blanc et argent, rempli de sueur et le sang du prophète Jésus et quand son sarcophage est découvert, on verra ensemble et tranquille, et sera ouvert à tout le monde.Dès lors ceux qui habitent dans cette île noble, manquera ni eau, ni la rosée du ciel. Pendant un long moment avant le jour du jugement (ludioialem) dans Josaphat, ouvert ces choses arriveront, et a déclaré à la «vie, jusque-là Melkin.
Il ya beaucoup de variations sur la façon dont cela peut être traduit, mais cela semble être une alternative généralement reconnus essentiel, qui fait aussi un certain sens;
L'île d'Avalon, à la cupidité de la mort des païens, avant tous les autres dans le monde, pour la mise au tombeau de tous. Décoré au-delà de tous les autres par les sphères chant de la prophétie et pour tous les temps à venir, il en sera ornée par ceux qui louent le Très-Haut.Abbadare puissant dans Saphat, le plus noble des païens, est tombé sur le sommeil avec 104 autres chevaliersParmi ceux-ci Joseph d'Arimathie a trouvé le sommeil perpétuel dans un tombeau de marbre et il se trouve sur deux lignes fourchue à côté de l'angle sud d'un oratoire, où l'acacia est préparée ci-dessus la jeune fille forte et où le susdit 13 autres sphères. Pour Joseph a avec lui dans son sarcophage deux navires blanc et argent, rempli du sang et de la sueur du prophète Jésus. Lorsque son sarcophage est découvert, on verra ensemble et intact, et sera ouvert à tout le monde. Dès lors ceux qui habitent dans cette île noble ne manquent ni d'eau, ni la rosée du ciel pendant une longue période avant le jour du jugement et Josaphatouvert ces choses arriveront et déclarées à la vie.
Rendus ci-dessous est probablement une traduction plus exacte (sens voulu Melkin l'), en référence à une version abrégée de l'anglais Ainsworth et dictionnaire latin, par Robert Ainsworth, Thomas Morell et John Carey et le Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis par Domino Du Cange.La première partie de la prophétie nous couvrir dans son ensemble de sorte que le sens n'est pas perdu avant de décortiquer chaque phrase. Cette première moitié de la prophétie est la partie pédagogique, où les faits pertinents sont transmis à la confirmation de l'emplacement des tombes et l'entrée. La seconde moitié de la prophétie est assurément divinement inspiré comme il parle dans le temps avec le langage métaphorique biblique et sera élucidé dans le commentaire suivant, lorsque nous démêler les différentes couches de sens.
L'île d'Avalon, convoitant les païens dans la mort, au-dessus de tous les autres (endroits) dans le monde entier pour leur mise au tombeau de là, il est honoré par le cercle de la prophétie de mauvais augure (Avebury) et dans l'avenir seront parés par ceux qui donnent louange à la le plus élevé. Perle du père, (Jésus) puissant dans le jugement (ou vertueux à travers le vin nouveau), le plus noble des païens, qui peut accueillir 104 miles de là (Avebury), dont il a reçu l'enterrement de la mer de Joseph nom d'Arimathie, et a pris sa le repos éternel là, et il se trouve sur une ligne qui est à deux fourchue entre cela et un méridien, dans un angle sur un Tor côtière, dans un cratère, qui a été déjà préparé, (avec des puissances d'en haut, comme d'une jeune fille adorable, haut dans Ictis est le tombeau et ceux qui habitent là sont à 13 degrés.) au-dessus duquel on peut aller à l'extrémité de la verge, tout en haut Ictis à l'endroit où ils se conformer au sud, à treize degrés.Tout commentateur de ce passage se trouve dans l'impossibilité de translittérer, tout simplement parce que Melkin dissimule sous l'information textuelle, indices de mot qui rendent le passage comme un être incapable de toute traduction fluide. Les jeux de mots et doubles sens sont soigneusement pensé, mais obtus par des détournements. La seule façon de comprendre la difficulté qu'il a dû avoir, transmettre son message dans des couches de sens et de saisir ce qu'il a accompli, est d'évaluer le choix de ses mots. Ce qui suit est un extrait du texte caché sous des significations qu'il essayait de transmettre. C'est presque comme s'il faisait appel à travers les couches de différentes manières de comprendre. La tâche d'élucider devient moins confuse si l'on prend chaque mot séparément ou si inséparable de l'autre, en utilisant la combinaison.
Adjectifs, adverbes, verbes et les noms semblent se confondre, sans égard tendue, la conjugaison, ou declention cas et on peut faire défaut d'autres indices de scribes comme capitales ou des signes de ponctuation qui sont maintenant disparus. Il existe des preuves aussi dans le texte que les mots sont séparés, ce qui conduit à considérer que ces scissions, peuvent être interchangeables avec les mots d'autres racines et donc un chiffre pouvait être dissociées si l'original était existante.Afin que nous puissions découvrir l'état d'esprit de Melkin, rappelons brièvement translittérer ce qu'il essayait de transmettre dans son énigme et manifeste à la fois la façon dont son esprit fonctionnait. Melkin formule sa prophétie dans une combinaison de troubles de l'intégration latino-germaniques et latines, volontairement faibles enchevêtrées doubles sens, laissant parfois peu pour être compris dans le texte qui a survécu. Si l'on ajoute à cette confusion des modifications apportées à Glastonbury scribes, on se retrouve avec une collection de «chaînes de mots vides de sens», en effet rendu énigme destiné Melkin comme muet à travers les âges car il est resté.La chose la plus puissante de cette prophétie maintenant que nous avons compris, c'est la vérité latente qu'elle détient, et sa capacité à avoir survécu à travers les siècles tout en sourdine, pour transmettre son message prévu, un message de mystère et d'attente qui est entré dans la psyché du peuple britannique et sera chargé de modifier l'expression extérieure de la religion dans le monde entier.
Insula Aualonis avida funere paganorum:• île d'Avalon, où Arthur et Joseph sont censés être enterré, convoitant (gardiennage précieusement) païens dans la mort.• Avide, un adverbe ou Avidus, un adjectif-Gourmand, affamé ou cupide. Le sentiment que Melkin dépeint par l'utilisation de ce mot est essentiellement «pas renoncer», ni «libération» (jusqu'à ce que le temps fixé); L'île en tant que gardien de garde.• Funere; d'funero, funera, etc, donnant des funérailles, d'enterrer ou d'un cadavre.• paganorum; d'paganus, un homme de la campagne ou paysan. «Païen», en latin classique «villageois, rustique, civil, mais dans le sens médiéval religieux non chrétiens de l'ancienne religion. Le mot païen a de nombreuses connotations et pourrait signifier, non pas de la Grande-Bretagne. Globalement une phrase très difficile de bricoler , peut rendre le sens d'une île païenne, plutôt que les corps des païens qui y sont enfouis. Le scénario île païenne suis d'accord avec Ley Lines, et indiquerait que Melkin était au courant de l'existence du système de lignes telluriques et le l'île entre -relation avec Avebury, Montacute et la ligne de Lyonesse. Cette chaîne de mots pourrait aussi donner une idée de l'île païenne qui est la gardienne sur ceux qui sont enterrés, et le «pré ceteris» fait référence à leur prééminence dans le monde entier ou bien il pourrait être se référant à l'île, étant avide des corps devant le reste du monde l'île d'Avalon -. faim après (en regardant de temps après, heureux de prendre soin de), étant avide des occupants enfouis qui ne sont pas de cette île de Grande-Bretagne, devant le monde entier, (jusqu'à ce que le monde est prêt). Comme le lecteur comprendra bientôt, l'utilisation Melkin de «sperulatis ou sperulis» le mot, deux fois dans cette prophétie, est rendu avec deux significations très différentes, même si Melkin ostensiblement renvoie à son sens premier comme étant le même que son deuxième utilisation, en employant «supradictis le mot (précitée). C'est donc avec« paganorum le mot dans le sens où il est utilisé ici comme pouvant être une île païenne ( une partie de l'ancienne religion), mais la deuxième utilisation du mot après Abbadare, a un sens complètement différent. Rappelez-vous que Melkin est de diriger nos pensées vers une île dans le vrai sens du mot (contrairement à Glastonbury) et cette île est à l' rivière Avon. Vraisemblablement, c'était le nom rivières quand Melkin était vivant, mais l'étymologie de Avon est «rivière», donc l'explication de tant de «Avons rivière» en Grande-Bretagne. autre ruse qui pourrait avoir été employé par Melkin en utilisant le mot paganorum, C'est en référence directe aux Pyramides de Glastonbury. C'étaient pyramides à degrés avec l'écriture sur chaque étape qui est très probablement été de l'antiquité ancien, mais a récemment été parcouru depuis l'invasion saxonne et à travers les siècles avec les noms des Saxons, comme une tentative de dénigrer un temple beaucoup plus ancien. Tout comme les Britanniques, les Saxons étaient à peine bâtisseurs de pyramides elles-mêmes et cela aurait pu être l'un des nombreux indices trompeurs fournis par Melkin que Avalon était où les pyramides étaient païens.avant toutes choses égales par à Orbe ad omnium sepulturam eorum:• pré ceteris; donne le sens, avant que d'autres ou avant le repos,• à Orbe, dans le monde, la planète ou dans le monde, ce qui donne le sens de la prééminence.• annonce sepulturam; du sepultura, donnant un lieu de sépulture ou sépulcre.• eorum; d'entre eux, ou leur.• omnium, de tous.La phrase a été généralement traduit comme: «à l'enterrement de tous sera décoré (à partir de decorata), au-delà des autres dans le monde», ce qui bien sûr rend la lecture difficile. La peine la plus probable serait, «leur lieu de sépulture est à l'honneur au-dessus de tous les autres dans le monde», comme on est à l'honneur dans la réception d'une décoration. Il s'agit en fait, confirme ce qui plus tard directions indiquent que le tombeau se trouve sur l'île et est représenté ci-dessus tous les autres (endroits) dans le monde ou il n'ya pas de plus grande tombe (d'importance). Melkin se réfère au sépulcre à deux reprises en conjonction avec 'Orbe ou orbi terrarum le mot (dans le monde), ce qui indique, ce que nous attendons d'être un événement mondial, ayant des ramifications mondiales sur le dévoilement des tombes.sperulis prophecie uaticinantibus décorer:Sperulis: Tout d'abord penchons-nous sur l'étymologie de «perle» du mot. La langue arabe a appelé un «dar», un terme qui a été ensuite traduit par les Grecs comme «pierre Pinna", identifiant ainsi son origine des mollusques perle de la Méditerranée. La perle est aussi appelé "Pirula» ou «Perula" dans les textes latins, probablement à cause de sa forme sphérique (sphaerula, prononcé «sperula") ou poire-like. Aussi «perla» est formé à partir de «Perula 'pour' sperula« le diminutif de sphaera. A l'origine la plus probable est que le mot est formé à partir du pirum latine comme suggéré par Diez en allusion à la forme en forme de poire de la perle. Du Cange, dans le volume cinq affirme que l'extrémité du nez a été appelé «nasi Pirula 'de sa ressemblance avec la forme d'une perle. Mais «pirus» qui n'était sûrement pas inconnu par Melkin a été utilisé pour désigner une "borne en fait une forme pyramidale". Du Cange dit aussi, ce qui semble avoir été à l'origine de «nasi Pirula« l'expression singulière comme étant quelque chose à l'extrémité et probablement allusion Melkin à Avalon agissant comme un marqueur dans notre forme pyramidale. De 'sperula «Du Cange est donné que:« parva rotunditas volubilis, sicut solet, dans modum sphæræ,' - la boussole ronde, d'un petit volume, comme c'est habituellement la manière d'une sphère. Le mot est utilisé deux fois, une fois comme «sperulis» comme dans le cas présent et une fois comme «sperulatis 'secondairement, tous les deux ayant des significations différentes. Le sens ici est bien en référence directe à Avebury Stone Circle.
• prophecie, ce qui est prédit dans l'avenir par un prophète.• Vaticinantibus, en donnant la prédiction, divination, prophétie ou présage de vaticinari de «vates» signifie un prophète pour prédire + canere. Toutefois, ça pourrait être un moyen Melkin de dire ce qui se trouve dans ce sépulcre sera contre le Vatican soit anti-Vatican. Il ne faut pas oublier que Jésus savait exactement quelle était sa mission impliquait et la souffrance (prouvé par le Saint-Suaire) qu'il était sur le point de subir et n'était pas sur le point d'être dissuadés de lui Pierre, et lui dit: «Passe derrière moi, Satan ! Vous êtes une pierre d'achoppement pour moi, vous n'avez pas à l'esprit les choses de Dieu, mais celles des hommes ". L'Église romaine est bâtie sur Pierre et n'est en aucun cas peter en faute, mais Jésus savait que les papes serait usurper son héritage pour ce monde et non pas le ciel que Jésus a parlé. Les gardiens du Graal aurait certainement préséance sur les prétentions papales passant de Josephes à Brons et pourrait être considéré comme une autre ligne de succession ou de la division autre que l'imposteur auto-proclamation de l'héritage de Jésus. Le Pontife romain le premier évêque de la chrétienté découlant sa demande, par hypothèse, de Saint-Pierre, qui ne par Roman auto-profession était «primus episcopus et Pontifex primordialis». Melkin savait ce qui se trouvait dans cette tombe et était donc au courant des inexactitudes véhiculées par l'Église romaine. Melkin compris le plan divin et de la véritable signification de la référence de Jésus au Temple en cours de reconstruction après le troisième jour (ou dans les trois jours) et donc l'histoire du reniement de Pierre de Jésus à trois reprises étant assimilables aux trois Grades à Enlightenement. Ces trois jours sont les qualités du Graal, mais nous reviendrons sur ce point dans «Time». Les paroles de Jésus «Et je vous dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne sera pas en venir à bout,« semblable à la promesse faite à David à partir de laquelle l'Eglise et les païens hérités . Est chrétienté et l'islam avec la foi juive désormais de devenir comme la lignée de David, pour être le précurseur d'un patrimoine global prévu dans un plan divin par le Dieu d'Israël? Ce qui est certain, c'est que, sans l'Eglise romaine la plupart du Globe ne serait pas au courant du Dieu d'Israël.• Décorer des «décore» comme traduction, énoncés ou ornés.Cette phrase est généralement traduit par «divination sphères de la prophétie de mauvais augure ou cercles de la prophétie». Il est essentiel de se rappeler que Melkin est effectivement nous diriger dans cette quête d'un lieu de départ qui est un cercle de pierres d'Avebury savoir. Sa description des cercles ou de sphères ayant été «énoncés ou parée», pourrait indiquer que Melkin se réfère directement à un cercle de pierres. Cercles de pierres étaient importants pour les anciens qui ont été préoccupés par l'avenir exigeants. Melkin se réfère aux cercles de pierre comme si ils ont un lien avec la capacité de l'homme à prédire ou si ce sont les cercles eux-mêmes qui ont un impact sur nous mène à la tombe de Joseph à travers les lignes Ley. L'ironie de démêler prophétie Melkin par le biais de notre première enquête sur les «chœurs perpétuels» et les cercles de traçage sur le paysage, donne lieu à la perplexité encore plus. Pourriez sens de Melkin être que, Avebury qui orne le paysage de la Colombie, à partir de laquelle interconnexion Ley ligne ou fil dans le tombeau de Joseph, ont un attribut ou une fonction dans l'annonce prophétique de sa découverte. Le lecteur ne devrait pas être trop sceptique ici que les deux mots suivants «sperulatis« à la fois donner un sens de la connaissance avenir encore inconnu. Nous ne devons pas écarter le fait que Melkin a connaissance de la ligne St. Michael Ley, alors il est nous donnant par cette déclaration que ces cercles de pierres ont un certain effet sur, ou de diriger nos pensées pour le bénéfice futur collectif. Pas aujourd'hui on a une idée des cercles de pierres de fonction appropriée, tout en reconnaissant que Melkin probablement compris l'utilisation des cercles de pierres; est-il ce qui implique une sorte de système de commande télépathique les pensées du collectif? Melkin connaissait l'existence de la ligne St. Michael Ley, mais nous avons seulement récemment redécouvert. Nous ne devrions pas ignorer l'utilisation de deux mots qui signifient essentiellement «regarder vers l'avenir». Ainsi sont les cercles attributs physiques sur le paysage pour canaliser la pensée de différentes communautés ou les relier entre eux d'une certaine façon que leur prévalence et de la conformité de la forme semble indiquer une fonctionnalité parent?
Abbadare, potens dans Saphat, paganorum nobilissime:
• Abbadare, a donné lieu à beaucoup de spéculations à propos de la provenance du mot et du sens, mais il semble être une référence à Jésus, qui signifie «le père de la perle", (Abba-père, Dar-perle de l'arabe, l'araméen et l'hébreu ). Comme il est dans la justesse de cet romans du Graal, ajouté à la connexion de Joseph avec l'importation du Saint-Graal, cette référence semble indiquer la présence également de corps de Jésus dans l'île d'Avalon. Joseph quitte Jérusalem, et arrive à Sarras, emportant avec lui le Saint Graal, qui est effectué à l'intérieur d'une arche ou une boîte. Il s'agit métaphoriquement à Jésus, précisément en référence à une perle est formée par la chair comme il est cultivé dans une coquille d'huître. Il se forme dans notre corps et sa substance beaux et précieux longtemps après que la chair qu'il a fait, est décédé. Il s'agit d'une référence profonde à l'esprit d'être un objet précieux née par quelque chose d'organique, tout en restant la chair est morte. Pas un métal, ni un bijou, mais «une perle de grand prix, '-une âme spirituelle créée grâce au plan divin de Dieu comme dans Matthieu 13:46. Comme le lecteur pourra se rendre compte »Abbadare le mot aurait été utilisé par Melkin d'éviter toute référence directe au corps de Jésus afin d'éviter les effets indésirables de sensibilités fondamentalistes. Le Saint-Graal, ayant un lien direct avec Jésus, mais en aucun cas un substitut de son corps, les références à la Graal dans les romans étant d'un ordre différent impliquant une quête spirituelle, dont les goûts ne peuvent pas être trouvés par la recherche ou par accélérer sa présence dans une vie. Le Saint-Graal est un dérivé de la signification »gradus» du latin par degré »,« par étapes », appliqué à un plat à partir d'une translittération en Hélinand. Ce plat a été mis sur la table par étapes ou des services différents au cours d'un repas dans le poème de Chrétien de Troyes. Essentiellement, la perle de grand prix, c'est Jésus par qui, par la volonté de son Père spirituel Enlightenement est atteint, donc «perle du Père»• Potens; puissants, puissant, de grande vertu.• Saphat; par la plupart des commentateurs se traduit par «jugement», dérivé de sa référence à Josaphat dans la dernière phrase du rendu prophétie, «Mighty jugement» de la signification Josaphat comme «Jour du Jugement» ou le jugement de Dieu. Schaphath traduction en hébreu en tant que juge ou d'un jugement. Melkin pourrait nous donner un double sens dans "Sapa", la traduction de «vin nouveau». «Potens dans Saphat» pourrait alors donner le sens de «vertueuse à travers le vin nouveau», qui tire son sens d'avoir été rendu parfait par l'Esprit Saint. La traduction la plus évidente est de sens »potens 'également prééminente» ou que Du Cange qu'il a, «avoir la prééminence' rendu 'avoir la prééminence dans le vin nouveau», qui serait bien sûr une description précise de Jésus comme le pré-curseur sur le vin nouveau comme dans Marc 2:22; «personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres. S'il le fait, le vin fera éclater les outres, et le vin à la fois et les outres seront perdues. Non, Jésus met du vin nouveau dans des outres neuves, et donc le passage à travers les notes. (Également dans Matthieu 09:17 et Luc 5:37). La plupart des tentatives de traduction ont rendu cette chaîne de mots comme «Abbadare, puissant dans le jugement, la plus noble des païens». Un sens serait possible, si l'on peut supposer que Melkin est au courant de la connexion Zerah et sa référence à «paganorum» est l'ancienne religion ou même juif, Jésus prééminente dans le vin nouveau, le plus noble des Juifs ». La translittération la plus poignante de "potentem dans Saphat» doit être compris comme «celui qui a peut-être est en éveil spirituel» que nous verrons dans le cadre de Josaphat.
cum centum et quatuor milibus domiicionem ibi accepit:• cum centum et quatuor; traduire comme «à 104».• Milibus; confusion plupart des traducteurs en pensant que son sens est dérivé de «Mille», un millier, mais l'intention réelle Melkin est «mille passuum» qui donne à mille pas ce qui équivaut à un mile ou miles, même si il se réfère en miles nautiques. Le lecteur se souviendra de l'unité de miles nautiques est utilisé afin que l'unité de mesure est corrélée à un soixantième de degré; cette même unité ayant été employé par les anciens. Le nœud marin n'est entré en usage en 1630 AD, mais les anciens avaient sous divisé le globe en degrés d'un cercle comme l'a montré par des calculs PYTHEAS tout. Melkin était au courant (soit un géomètre et astrologue) de cet appareil et probablement nommé après que l'unité romaine ou statutaire. Le terme n'a pas été couramment utilisé, mais le mile romain antique était de 1.000 rythmes doubles, une étape à chaque pied, pour environ 4.860 pieds, et il y avait de nombreuses variantes locales, un mille terrestre moderne mesurant environ 400 pieds plus longtemps.La plupart des traductions ont utilisé le mot 'Knight' de 'Militus le mot latin avec l'hypothèse selon laquelle il se réfère à «les autres» qui sont censés être enterré à Avalon. D'autres traducteurs ont opté pour le mot «saints» en supposant une erreur de scribe pour 104. Certains commentateurs, tout en ne remplaçant pas le nombre, ont supposé qu'une erreur a été commise et que Melkin se réfère aux 144 mille saints qui tombent, pour rendre gloire à Dieu dans le Ciel dans le livre de l'Apocalypse 7:4,14:1 et 14:3. Cette déformation a été mis en évidence par les interpolateurs plus tard que dans le cas de Capgraves 'Nova Legenda Angliae », ce qui rend le sens des mots Melkin à« accepit milia dormientium »qui a 104.000 coucher avec lui, alors que certains traducteurs ont ajouté« Saints », le mot . En lieu et place de l'erreur de traduction commun rendu 104 000, Melkin nous dit qu'il est de 104 miles marins à partir de Avebury à l'île d'Avalon. Cette mesure est précisément 104 miles à partir d'un point situé juste à droite du centre dans le cercle d'Avebury, à la «cabane de Huer" sur Burgh Island comme on le voit sur la figure 25. La ligne tirée de Joseph Avebury pour le lieu de repos de Joseph, confirmée par Bon Père William quand il passe directement au-dessus Montacute St. Michael.
Figure 24 Affichage de la ligne Joseph tangentiellement toucher Montacute St. Michael colline. La ligne Joseph formant l'angle aigu de 13 ° à Avebury, entre la ligne de Saint-Michel et Mons Acutus (Montaigu). La ligne s'étend de 104 miles à l'île d'Avalon dans le Devon mieux connue comme l'île de Sarras nommé d'après le fils de Juda par Tamar (zarrah). C'est l'île parlé dans la littérature arthurienne du Graal où le Saint-Graal existe.
• domiicionem ibi accepit; transmettre le sentiment "a eu son sommeil il a reçu son repos ou là». Cette phrase est habituellement traduit par «Abbadare», puissant dans le jugement, le plus noble des païens a pris son sommeil là-bas avec 104.000. Évidemment Melkin délibérément de sa peine à masquer, en insérant «cum» le mot qui signifie «avec», de sorte que «Abbadare 'apparaît à prendre son repos avec 104.000 autres, surtout quand les premiers mots de la phrase suivante sont des« inter quos »qui signifie« parmi lesquels ». L'information réelle qui Melkin essaie de transmettre ici, c'est que Joseph et Jésus prennent leur repos, il, 104 miles à partir du cercle de la prophétie, qui est Avebury comme on le voit sur la figure 25.Inter quos ioseph de marmore, ab Armathia nomine, SECF sompnum perpetuum:• Inter quos; La traduction habituelle de la phrase est: «parmi ceux-ci Joseph d'Arimathie a reçu sommeil éternel dans un tombeau de marbre. Dans la précédente chaîne de mots Melkin utilisé »domiicionem ibi accepit» et ici, il utilise «SECF sompnum perpetuum» immédiatement après. Conscient de l'habileté Melkin et le fait qu'il est confondants processus de pensée normaux, il semble comme si il est clairement en parlant de deux personnes différentes. »Jésus a reçu son repos il» et «Joseph d'Arimathie nommé a pris son sommeil éternel là». «Inter» Le mot de la plupart des commentateurs se traduit par «entre», mais Melkin a son dérivé de 'interrare "mettre en terre, enterrer» ou interr• amentum donnant »pour inter. La plupart des chercheurs 'Inter Quos' avoir comme "parmi lesquels" mais ici Melkin utilise un jeu de mots et son sens est «inhumé» ou «inhumé avec qui 'également déduire deux personnes. La conséquence de ceci est, qu'il établit maintenant Abbadare comme un autre sujet distinct et la traduction devient «enterré avec qui est Joseph, nommé d'Arimathie prenant son sommeil éternel par la mer.• "Marmor" marmore se traduit par une pierre en marbre ou en tant que «la mer»; son dérivé étant la similitude du mouvement des vagues petites à une eau calme, donnant l'expression «une mer marbré» et l'on trouve aussi dans le dictionnaire Ainsworth. Il a été dit que le roi Arthur, quand il a été trouvé fictivement, n'était «pas dans un tombeau de marbre» de distinguer et de confirmer les moines trouvent comme «un autre organisme important» d'être enterré dans l'enceinte de Glastonbury.• SECF sompnum perpetuum: La répétition de «dormicionem» comme se référant à Abbadare, immédiatement suivie par «sopnum perpetuum", se référant directement à Joseph d'Arimathie, ne montrent clairement que Abbadare et Joseph sont deux entités différentes, en particulier depuis les puissants dans le jugement est référence à Jésus. Cet exemple de faux-fuyants directe Melkin nous donne une idée sur l'état d'esprit de l'homme. Il a entrepris de détourner ses lecteurs avec ce jeu de mots sur «inter» tandis que la sous textuellement nous informant que Jésus a reçu son repos là-bas. Ce qu'il a fait ne pas offenser les sensibilités de chrétiens au cours des années qui ont suivi jusqu'à ce jour, alors que dans le même temps dans la même phrase, la préparation de ses lecteurs pour l'heure dite. Il est étrange d'envisager que Joseph a enterré Jésus à deux reprises dans un «sépulcre taillé» qui est détenue par Joseph lui-même. Une fois avec un «fasciola» comme liée par les récits évangéliques et la deuxième fois avec un «doublé fasciola 'qui bien sûr correspond à la description du Saint Suaire de Turin qui, comme nous allons le voir soudainement apparu sur la scène mondiale, juste après les Templiers avait visité l'île d'Avalon. Comme nous l'avons déjà découvert, Melkin a écrit le livre du Graal. La source originale de Melkin livre du Graal était évidemment Joseph. Joseph fit le Graal en Grande-Bretagne et affirme donc qu'il était responsable du dépôt des reliques de Jésus à Avalon, avant d'être enterré lui-même.
Et IACET en linea bifurcata iuxta meridianum angulum oratorii:• Et IACET en linea c'est la peine la plus souvent citée en référence à la prophétie Melkin, la traduction habituelle est ', et il se trouve sur une ligne à deux fourchue à côté de l'angle sud de l'oratoire. Et IACET en linea, rend »et qu'il (ou ils) mensonge (s) en ligne. Comme tous les commentateurs ont déjà soupçonné correctement, la ligne ainsi appelé est un indicateur de l'endroit où se trouve le tombeau et la cause racine de tous erronées a été le mot 'oratorii ».• Bifurcata; bifurquer signifie littéralement «se diviser en deux branches ou fourchettes. Melkin devient remarquablement non obtus quand il reçoit ses instructions spécifiques sur la ligne bifurquée. Tous les traducteurs accord pour dire que «il se trouve sur une ligne de bifurcation», mais Melkin évidemment senti confiant que cette information serait difficile à déverrouiller. Sans une ligne ley St. Michael et à un point où les deux lignes se croisent à l'intérieur de Avebury, l'information donnée très clairement, ne serait pas pertinent. Melkin pourrait également être assuré que Joseph ne serait pas associée à des cercles de pierres néolithiques ou des lignes Ley.• Juxta, se traduit par proximité, à côté de, près de, à la frontière sur ou à côté.• meridianum angulum, A 'méridien est la moitié d'un grand cercle qui passe par le centre de la terre au pôles Nord et Sud, comme si un demi-plan vertical sur le globe, indiquant la longitude constante. Il pourrait également être décrit comme une ligne imaginaire de la moitié d'une route du grand cercle de pôle à pôle. Melkin cherche clairement à montrer au lecteur que la ligne de Joseph est «imaginaire» ou conceptuelle beaucoup comme une véritable ligne méridienne ne devient réel quand tracée. Il est intéressant de noter que Capgrave, Leland et Hardyng dire que Melkin était un astrologue, mais c'est John Bale qui nous dit que Melkin, a écrit un livre appelé alors «De Arturii mensa rotunda» en même temps nous informant qu'il était un géomètre également. Il semble donc que la mention par balles de ces deux sujets (le livre, puis l'observation de la géométrie) indiquerait Bale vu ni géométrie de la table du Graal ou de la géométrie du paysage dans le livre, il faisait allusion. Il semble probable qu'à un moment donné ce livre, une copie ou d'un fragment, existait à Glastonbury. L'information sur Montacute comme un marqueur géométrique de la ligne Joseph ne pouvait être atteint Bon Père de deux sources; Henri de Blois comme déjà discuté ou à l'extérieur de cette source possible géométrique qui balles se réfère.Melkin était bien conscient de ce qu'est un «méridien» était, mais était peut-être allusion à la ligne de Lyonesse comme un méridien horizontal, comme une ligne de latitude. Très probablement, si la référence est l'indice donnant à rechercher une ligne qui est semblable à ceux trouvés sur une carte. Bien que les lignes de longitude (le vrai définition d'un méridien) n'étaient pas faciles à calculer sur une carte à ce stade et ont été largement responsables de leur distorsion, elle montre clairement portée beaucoup Melkin de questions techniques comme celles-ci, à travers ses précises données d'arpentage. «Meridianus», à Ainsworth, est décrit comme «se rapportant à midi ou midi», se référant à la variation du Soleil en longitude à son zénith quotidienne. Ainsworth a également une autre traduction qui donne «du Sud méridionale», qui ne serait qu'une description précise si vu de l'hémisphère nord, de sorte qu'il n'est pas techniquement une traduction définitive. Cette définition quelque peu oblique serait dérivée de la déclinaison du soleil à l'horizon considérée et définie par des observateurs au nord de l'équateur. Cependant, c'est à partir de cette traduction que la plupart des commentateurs ont tiré 'angle sud »à partir du texte de Melkin. Il est également intéressant de noter que «meridianum Anglum» pourrait être traduit comme un «Meridian anglais»; sûrement pas un jeu de mots non observée par Melkin. Il semblerait, cependant, que Melkin se réfère à l'angle créé à Burgh Island entre la ligne et la ligne de Lyonesse Joseph qui va de Burgh Island à Avebury comme le montre la figure 25. Essentiellement, le mot «meridianum 'est le transport du sens pour nous, d'une ligne imaginaire et ce fut certainement l'intention de Melkin. Il pourrait cependant être un mot qu'il a utilisé pour remplacer un autre mot descriptif, connu à son époque, qui donnent une impression d'une ligne tellurique. La nomenclature récente de la «Ley Ley ou la ligne« doit avoir eu une appellation plus tôt, avant la connaissance du système a été perdu et il est évident que Melkin connaissaient son existence.
Encore une fois cela nous ramène à la question: était-Melkin au courant des fonctions du système de lignes Ley, ou at-il simplement construire l'énigme de l'information géométrique donnée dans un autre texte qu'il provient, c'est peut-être juive ancienne, de descendants Zerah et l'hébraïque fourni par Joseph. Ceci présente un ensemble confus de circonstances où un site mégalithique est référencé par un moine qui vivait partout, de la cinquième à la huitième siècle après JC, qui s'appuie sur les documents kabbalistique, qui écrit un livre du Graal sur les étapes ou degrés du temple, manifestant ainsi sa compréhension d'un plan divin. Non seulement at-il connaissance de faits historiques relatifs à Jésus et Joseph, de quatre à sept cents ans après qu'ils ont été enterrés dans Avalon, mais est également conscient que Avalon existe au sein d'un réseau de Leys, dont une partie a été construite avant la progéniture Zerah est venu en Angleterre et a été construit par l'homme au début mégalithique. Avez-Melkin vraiment un ange livrer cette information comme Hélinand dit, si oui, était-ce l'archange Michel?Nous arrivons au même dilemme que ce soit détournée de Melkin était l'arpenteur réelle et le lecteur ne sera en mesure de faire son propre jugement à l'avant-dernière phrase de la prophétie, où Melkin est de donner des directives dans le voisinage local de l'île. De là, il devient clair qu'il a visité l'île sur laquelle se trouvait probablement un petit bâtiment monastique (rumeur a existé par la population locale) construit avant la Saint-Michel chapelle mentionnée par Camden (circa 1610). En 1680 il n'est pas fait mention d'une chapelle et en 1752 il a été enregistré comme une ruine et nous ramène au point qu'il semble avoir été délibérément démantelé. Cela conduit à un autre puzzle, qui a fait la dissimulation des églises St. Michael et qui ont essayé de leur mieux pour cacher Bon Père du message de Rome par l'éradication de référence Maihews et c'est ce groupe, la société ou l'ordre réprimer activement encore à travers les âges? Le puzzle le plus intéressant (en second lieu seulement à Melkin et son énigme) est l'utilisation de sites mégalithiques et Ley et l'arpentage d'une telle construction est transporté à Melkin. A cette connaissance à travers néolithique Zerah bas à Joseph ensuite transmis à Melkin sur une période de deux mille ans, voire plus? Si les Saxons n'avaient pas envahi la Grande-Bretagne aurait cette information sur les lignes Ley et cercles de pierres sont largement connus aujourd'hui.
• Oratori; du «oratoire» dans sa signification latine tard une petite chapelle ou privé de la prière qui correspond à la description de l'église acacia ou de la construction en bois recouvert plus tard à Glastonbury. La question de savoir si la prophétie Melkin a eu des changements scribes ne semble pas être une question sans réponse. Melkin a le plus énergiquement mis en nous une énigme, mais at-il écrit le mot «Oratori ', ou était-ce une interpolation tardive. La raison pour laquelle nous devrions nous poser une telle question parce que si il voulait garder nos attentions à Glastonbury pourquoi at-il écrit à propos de l'île d'Avalon, et comment pourrait-il être assuré dans le septième siècle que les moines seraient éventuellement changer de Glastonbury en Avalon. Bien que ses manuscrits ont été lus par plusieurs chroniqueurs à Glastonbury, nous ne savons pas s'il était un acolyte Glastonbury et donc aurait voulu concentrer le regard du quêteur vers les zones de Glastonbury, mais il semble logique hautement improbable. Cependant lorsqu'il s'agit de la logique Melkin est le dernier attribut à utiliser, à peler les couches sur chaque niveau de compréhension. Nous ne savons pas si il se mit délibérément pour détourner enquêteurs de localiser l'île d'Avalon en limitant leur recherche à Glastonbury, mais les arguments alambiqués concernés pour élucider une telle réponse ne peut pas être donné suite à la logique, que nous prenons en compte ces concepts associés avec le Graal comme du «temps Nommé". Il semblerait que la suite du mot «Oratori» par «cratibus», qui tous les commentateurs ont traduit par «wattled», comme dans la construction de la première église, est trop grande coïncidence, car il n'est pas d'avoir fait partie de Melkin de texte original si nous partons sur cette enquête, nous n'en seront pas plus sage. Cratibus s'adapte indices descriptifs dans le voisinage local de Burgh Island et le fait 'ora teur ». C'est comme si Melkin aurait bandé les yeux et pointé dans la mauvaise direction et pose la question, il suffit de la difficulté devrait être une énigme, pour être solvable? Cependant texte original Melkin aurait pu lire «orari" de "bord de mer" orarius don et une addition de «t» les lettres et «o» au milieu du mot par un scribe Glastonbury aurait rendu «Oratori le mot. Il s'agit d'une possibilité d'avoir déjà vu les interpolations et les fabrications que Glastonbury, perpétrés pour localiser lieu de sépulture de Joseph dans l'enceinte de l'abbaye. La meilleure solution serait que le mot latin «ora» et «Tor» de «tore» ont été partagés. «Ora» se traduit par «la frontière ou de la côte d'un pays en particulier; la côte de la mer ou de quartier maritime», tandis que traduit le mot latin «oralis» comme «la bouche, une entrée ou embouchure de la rivière». Le mot 'tor' de sens "tore" du latin 'une colline ou un monticule élevé de terre, ou du vieil anglais torr;' tor 'être «une grande roche, haute colline ou tour», peut-être du celtique, ou Vieux Welsh, ce qui signifie une colline ou un éperon escarpé du rocher sur le sommet d'une colline. Si Melkin ont voulu réunir ces mots qui donne le vrai sens de l'endroit où le corps de Joseph jeter à savoir «un Tor par la côte»; puis la chaîne de mots »oratorii cratibus preparatis 'a rendu le sens d'une colline", à l'embouchure de la rivière »ou« Tor par la mer »qui a été pré-préparé (ce qui pourrait soit se référer à la tombe qui était le dépositaire d'étain ou de l'île au sein du réseau de lignes ley), et qui est étroitement lié (Ley Lines tangentiellement passer points nodaux ) dans le système de lignes telluriques. Si l'intention était Melkin pour nous donner le sentiment d'une tour (dédié à la Vierge Marie) en bord de mer, ce serait admettre un ancien bâtiment (peut-être partie d'un bâtiment monastique) avant l'autre Saint-Michel chapelle fut construite qui existait avant à 1307. «Oratorii cratibus preparatis» ne mènent l'enquêteur de conclure ce qui a trait à l'oratoire wattled à Glastonbury encore la «préparé» en ce sens a peu de pertinence. Comme un «Oratori» est un hymne religieux et un oratoire est un lieu de prière, il apparaît une association évidente avec le chœur, donc une association avec les Choeurs de perpétuelles, qui, comme nous l'avons vu Glastonbury n'est pas contesté. Les traductions qui ont écrit «sphères chant de la prophétie», où «vaticinantibus 'a peu à voir avec le chant; est réellement juste une affaire de l'esprit associant« Oratori »(hymne religieux) avec l'église (wattled), où le chant des moines; donnant lieu à une association avec «Perpetual Choirs" chanter un «Oratori» (hymne religieux). Cependant, il était cette association de sphères, des chants et des chœurs perpétuels qui ont initié notre structure géométrique. L'association d'un design géométrique, à savoir une sphère, couplé avec des hymnes religieux qui seraient chantées dans un oratoire, a conduit de nombreux chercheurs à associer le choeur Glastonbury avec les «chœurs perpétuels» des triades. Tout cela combinant et en ajoutant de la crédibilité de lieu de sépulture étant dans l'enceinte de l'abbaye, puis exécutée par des informations géométriques fournies sur la plaque de bronze de Joseph. Cette plaque que nous avons couvert était prétendument pour sauver pour l'amour de la postérité, les orientations à l'endroit où la chorale de "Yeald Chirche" se trouvait autrefois, avant qu'il ne succombe au feu. Ces orientations ont été faits pour sembler pertinent pour les formes qui ont été inscrits sur le plancher de plomb qui ont été perdu. Ce nouveau comme nous l'avons vu, était une manœuvre par les acolytes de moines à établir une proximité avec une sainte relique qui n'a jamais existé sur le site mais nous ne devons pas oublier que c'était Guillaume de Malmesbury, qui mentionne d'abord l'affaire de l'acacia. Quelle est la relation de cet homme «ut ferunt» en référence à Joseph, d'une part, puis l'église wattled Joseph est décrit par lui sur l'autre et les corruptions de l'association que nous avons vu beaucoup de dans les années intermédiaires entre le moment où Melkin écrit et les associations évidentes commises dans la prophétie concernant Melkin 'cratibus' et Joseph. «Oratorii cratibus preparatis 'semble être le mieux traduit par« un tor sur la côte avec un cratère préparé »
Cratibus preparatis,• Cratibus: «caisses» à partir de laquelle nous tirons «caisse» le mot moderne (à l'origine à partir d'un panier en osier pour le transport) donne la forme latine 'cratibus », qui se traduit par« un faisceau de tiges wattled ensemble »littéralement, vannerie ou obstacle, wattled ou tissées. «Cratibus» comme un adjectif, signifie littéralement en osier, mais «cratitius 'traduit signifie acacia et barbouillé». Il se traduirait par «osier», comme dans les brins tissés de poteaux droits donnant «obstacle». Cela pourrait être un jeu de mots à partir de «cratère», une tasse ou un bol, gobelet ... un plat de viande, avec une association évidente pour les histoires du Graal et de l'association du Graal avec Joseph, à la fois répandu pour être enterré dans l'île d'Avalon. «Cratis 'nous donne un« grill »comme dans les tiges ou du bois entrelacés. Les moines de Glastonbury aurait pu essayer de perpétuer une association avec «acacia» juste pour concorder avec la prophétie Melkin ou bien c'était la méthode de construction et un petit changement de scribe établissant un lien direct à Glastonbury. Melkin sur un seul niveau pourrait faire référence à l'osier comme la manière que les lignes telluriques ont été étroitement liés dans la campagne, «serpentinely« tissage et tangentiellement toucher les marqueurs nodaux sur le paysage. En raison de la proximité des mots pour «Supradictis 'il aurait l'air de Melkin pourrait dans un plan, utiliser le mot dans le sens de cratère qui est évidemment une caractéristique importante de l'île. L'auteur ne peut pas en dire plus car cela donne un enseignement direct à l'entrée du tunnel.• Preparatis de «Parate», mis en effet, de par leur conception, ce qui donne «pré Parate 'préconçue ou Paratum' une chose faite prête» L'interprétation littérale sur un seul niveau pourrait se référer à la puissance qui a été tissée et préparé »aforetime« par le haut . (par Dieu) Cela aurait pu être la compréhension Melkin de l'ancienne puissance des réseaux néolithique surnaturel dans la mesure où nous ignorons encore aujourd'hui de son effet, et pourtant au moins il connaissait l'existence de lignes Ley et peut-être eu connaissance complète ou partielle de leur fonction. Melkin pourrait aussi utiliser "cratère" le terme pour décrire une grotte ou caverne qui a été préparé au préalable qui fait référence à la Chapelle Ictis. Dans le scénario de l'Glastonbury 'preparatis' est difficile de rationaliser mais à coup sûr la grotte a été pré-préparé, parce que sans la fonction Ictis caverne d'une Emporium serait redondant et l'île ne serait pas spécifiquement citée comme l'endroit où l'étain a été prise à. Maintenant, nous savons ce puzzle Melkin de travaille sur de nombreux plans et si nous utilisons «potenter le mot comme signifiant« effectivement ou judicieusement »à partir de la ligne suivante en conjonction avec cratibus preparatis et super potentem adorandam uirginem, on pourrait s'arranger Le sens 'Tor par la mer avec un cratère préparé à l'avance sur ce qui est effectivement la Vierge adorable ». Il ya une tradition de longue date sur l'île un monastère existait autrefois, quand Melkin écrit son énigme, savait-il d'un ancien bâtiment dédié à la Vierge Marie, située au-dessus du cratère avant la consécration de la chapelle de Saint-Michel après 1307 AD. On pourrait même obtenir le sens de «une caisse contenant une préparation 'de' Praeparatio» et de «Crateris 'un récipient ou une auge avec une préparation, en se référant au fluide d'embaumement contient. Cela deviendra clair lorsque nous étudions le cèdre fluide d'embaumement qui entoure le corps de Jésus. Il ya cependant un autre niveau une signification complètement différente que possible de dégager spécifiquement pertinents pour l'entrée des tunnels. Cela semble être l'indice réel de l'entrée des tombes avec des instructions spécifiques localisées en supposant dans la journée Melkins il y avait un monastère sur l'île de Burgh qui devient évident dans un chapitre ultérieur.Super potentem adorandam uirginem supradictis:• super, rendant plus haut, vers le haut ou d'en haut,• potentem, se traduit aussi puissants, puissants ou pouvant, ayant un pouvoir ou d'être capable, mais il a aussi le sens de dire le potentiel ou atteint• adorandam, ce qui signifie adorable ou vénérable. 'Ad' par lui-même la traduction comme, le, à, à ou vers est directionnel. Si nous regardons à diviser le mot en ad orandam on pourrait se pencher sur le orandam mot, ce qui donne «à prier» ou être supplié, et c'est aussi à prier comme dans cet usage «ad randum communicandum vero et 'qui signifie' pour communiquer la vérité et à prier ». Est Melkin nous envoyant vers où l'on prie? «Ora», comme nous l'avons vu traduit comme 'la côte de la mer », mais il a aussi un autre sens donner au terme« extrémité, bord ou bord », donc avec« Virge' est 'extrémité de la verge «sens de cette Melkin.• Virginem dérivé de virginalis donner "Virga» avec une référence évidente à la Vierge Marie. «Adorandam virginem» signifie «La vierge adorable ou de jeune fille". Cette phrase est essentiellement intonating instructions précises locaux à l'entrée de la voûte, donnant son rapport dans le voisinage local du cratère et où une vieille église sert à se situer. Peut-être à un autre niveau tout à fait et en référence à des lignes Ley, Melkin sait ou peut-être ce qui suggère que, quelles que soient les «praeparatis, super potentem», le «pré-comparé la puissance d'en haut» se compose d', il est soit piégé ou émane de Avebury le A et le V subliminale indiquant Avebury, mais ceci dépend Avebury ayant cette appellation dans la 600 est. Diodore de Sicile qui nous conduit à Ictis dans les chapitres précédents, atteste que: «En face de la côte de la Gaule celtique il ya une île dans l'océan, (Grande-Bretagne) n'est pas inférieure à la Sicile, située au nord ... la tradition dit que Latone était né là-bas et pour cette raison, les habitants vénèrent Apollon (le dieu du Soleil), plus que tout autre dieu. Ils sont, dans un manoir, ses prêtres (les druides), car ils le célèbrent tous les jours avec la chanson continue (chœurs perpétuels) et de lui verser honneurs en abondance ... Dans cette île, il ya un parc luxuriant d'Apollon (St Michael Ley ligne), et un temple remarquable de la forme sphérique (Avebury), orné de nombreux cadeaux consacrées »(lignes Ley). Latone devait donner naissance à Apollon et Artémis les jumeaux de Zeus sur une île pas pris en compte que la terre et non fixés au sol de la mer; Procope "Otherworld" qui existait en Grande-Bretagne.
Cependant, il semble que Melkin donne des instructions directes de l'endroit où l'entrée du sépulcre est. Si nous divisons 'adorandam' en 'annonce orandam' rend 'dans la prière »si l'on utilise' oran 'la racine elle donne à nouveau la côte ou bord ou extrémité ou le bord comme avant. «Vergere 'donne la pente ou l'inclinaison qui est une instruction à plusieurs niveaux. 'Point' Le mot anglais a la même racine dérivé de virga qui donne vierge ou verga. Si nous tentons de cette chaîne de mots «super potentem adorandam uirginem supradictis» comme «supradictis 'un splitting entier dans« supra ad ictis », nous obtenons« vers le haut on est capable au bord de l'accotement haut dans Ictis «le sens.supradictis: Normalement traduit comme «ci-dessus». Melkin est intelligent ici avec «supradictis le mot pour le faire ressembler, il est relatif à la« sperulatis », comme si« supradictis »se réfère aux« sperulis précités »dans la première partie de la prophétie. Traduit »supradictis» comme «parlé, dit auparavant, mentionné ci-dessus ou précitée», comme la plupart des traducteurs l'ont, et pourrait même être un jeu de mot sur supra-dictis et pourrait être traduit par «prédit par le haut». Comme le lecteur le sait, Melkin n'est pas seulement nommer l'île légendaire de Ictis, l'île même de la prophétie est sur le point, mais «supra-ad-ictis '; nous informant que Joseph et Jésus sont« très haut dans Ictis ». 'Supra' rendu, ci-dessus, en haut ou en haut. Cela peut être un indicateur de la confiance à l'Melkin ayant empêtré le demandeur suffisamment ou pourrait même être une inquiétude rampante que la destination portée de son message peut ne jamais atteindre la postérité avec toute sa subtilité. Cependant, il était conscient du fait que Ictis était Avalon et est chargé de modifier le nom ainsi que obscurcir la fois. Nous allons étudier plus en rapport avec Léonard de Vinci, les effets subliminaux et la façon dont les mots sont utilisés pour faire allusion à des significations cachées. La révélation la plus frappante de cette référence évidente à Ictis est: comment ne Melkin sais qu'il a été appelé Ictis? Avait Melkin effectivement lu les comptes grecs et romains de Ictis et se déduit, que le lieu est synonyme de lieu de sépulture de Joseph ou l'histoire était expliqué dans un manuscrit qui a expressément donné un compte de connexion de Joseph avec Ictis. Ce dernier semble plus probable que, même dans le lieu de Melkin ère Ictis 'a été perdu de chroniqueurs classiques. Même si Melkin fait enterrement témoin d'Arthur et vu les restes de Jésus, il devrait y avoir une certaine forme d'écriture, qui rapportait le nom historique îles six cents ans après l'enterrement de Joseph. C'est ce corps d'écriture qui semble faire partie de la source de livre de Melkin du Graal. Il semblerait également que les Templiers qui ont construit l'église Saint-Michel de conception retourné le livre du Graal du sarcophage, sinon cette information serait venu à la lumière. Livre Melkin de Graal a été déposé dans le sépulcre où le Saint Suaire de Turin a été enlevé et peu de temps après rendue publique. Le trésor et l'Arche ont également été déposées en même temps que nous comprenons peu de temps.Mais maintenant, nous recevons des instructions précises quant à l'entrée de la voûte vieille boîte de conserve si l'on prend le sens de «cratibus praeparatis 'avoir une double signification en ce qu'elle s'applique au cratère creusé externe par les opérateurs historiques de Ictis afin qu'ils puissent obtenir leur panier à l'entrée du tunnel menant à la chambre d'entreposage: «cratibus praeparatis, super potentem adorandam virginem, supradictis« sens »dans un cratère préparé à atteindre le point vers où l'on prie très haut dans Ictis.sperulatis suppléant habitantibus tredecim:• sperulatis: La plupart des traducteurs ont rendu cette chaîne de mots »où le susdit 13 autres sphères» mais avec «sperulatis le mot, Melkin a mis à dérouter le lecteur. Si le requérant n'est pas en mesure de résoudre cette dernière clause de la partie directionnelle de l'énigme, on ne va pas pour obtenir la direction de 13 degrés à partir de la ligne St. Michael Ley travers Montacute Burgh Island le long de la ligne de Joseph. Melkin joue sur l'utilisation originale de 'sperulis le mot, d'où nous avons tiré sphère, qui, au début de la prophétie liée au cercle de pierre d'Avebury. Melkin se réfère ensuite à nouveau sur "sperulis" en utilisant le mot "ci-dessus" en essayant de convaincre le lecteur que «sperulis« les deux mots et «sperulatis 'avoir un seul et même sens. Toutefois, son utilisation du mot pour la deuxième fois n'a pas le même sens que dans le cercle ou une sphère, mais plutôt dans sa composition, étant composé de degrés. Melkin sûrement signifiait «sperulatis» comme un diminutif et du symbole des degrés soit 13 °, le symbole étant un petit cercle. Par l'association d'une sphère ou d'un cercle étant composé de degrés et le fait que nous traitons avec des instructions géométriques, il est possible Melkin imaginé que l'on pourrait associer le mot avec sa composition ou sa définition et en tirent l'angle énumérés. Il pourrait sembler que Melkin a utilisé un jeu de mots en supposant que le lecteur sache que "speraulus» signifie «à rechercher».
• La suppléance mot est rendu par «où» par la plupart des commentateurs, mais ce même mot se traduit également par «tombe ou tombeau» à Ainsworth. Locum généralement compris par les traducteurs comme locus, se réfère à un endroit comme le lieu ou le lieu en cours de discussion.• Le mot habitantibus rendu à «habiter» ou «se conformer», semble très à sa place dans cette phrase et il ne serait pas surprenant si «l'habitude» et «antibus 'ont été divisés pour donner le sens de« contraire logement »à 13 degrés ou une telle contorsion. Nous pourrions arriver à «antiboreus» qui signifie «regarder vers le nord» ou de «anticus« traduire que la partie avant ou vers le sud. C'est seulement parce que habitantibus est rare surtout dans cette partie de la pièce directionnelle de la prophétie qu'il semblerait que le mot doit être divisé, de sorte que nous pourrions avoir la «suppléance» comme un sépulcre demeurant à l'avant ou vers le sud de l' 13 degrés, ou ceux qui habitent dans la tombe sont tournés vers le nord à l'angle de 13 degrés. Le lecteur peut voir le degré de précision Melkin a été en effectuant un exemple simple trigonométrique en traçant une ligne à angle droit vers le bas à partir du point où les lignes Ley traverser chaque côté de Glastonbury Tor, ce qui donne l'angle précis de 12.838568 degrés, ce qui est seulement 9 'secondes' out et compte tenu du fait que Melkin tente de dissimuler qu'il se réfère à des degrés, peuvent être comptabilisées comme un 13 arrondi degrés.
24a Figure démontrant les trois illustrés côtés du triangle rectangle donnant 12,84 degrés
• Tredecim: traduire que treize ans. Sperulatis peut donner «degré» de la traduction par sa relation avec une sphère. Une sphère est composée de 360 °, de sorte Melkin donne un calembour visuel du petit cercle qui est le symbole de degré parce que «Sperulatis» est le diminutif de Sperula. Il s'agit d'un roman encore bonne description que le mot traduit aussi longtemps que le sens est compris, c'est à dire une petite sphère ou un cercle comme le symbole utilisé pour les diplômes. Cependant, l'angle de 13 ° entre l'Joseph et St. Michael Ley Line est si précise qu'elle ne pouvait avoir d'autre signification, mais les 13 degrés comme le montre la figure 25. Sans Google Earth de cette enquête dans des directions Melkin il serait difficile à l'extrême, mais il est étrangement pittoresque qu'un crop circle se niche dans l'angle opposé à celui indiquant les 13 degrés à la droite du cercle d'Avebury comme le montre la figure 25.
Habet enim Secum Ioseph dans sarcophago duo alba fassula & argentea, cruore prophete Jhesu & sudore perimpleta:• Habet enim Secum, traduit littéralement par «car il a avec lui», «Secus" donner "Approchez-vous de» ou «avec». Cette phrase traduit généralement comme «Joseph a avec lui dans le sarcophage deux navires, blanc et argent, rempli avec le sang et la sueur du Prophète Jésus». Melkin dans cette deuxième mi-temps de la prophétie semble devenir moins obtus, mais son usage des mots indique qu'il est toujours de fournir des informations occulte. On peut supposer que ces jours-ci le «duo fassula» est synonyme avec le Saint-Graal, comme indiqué sur le blason de Glastonbury. Mais ce qui a été rendu par un singulier «graal» à l'origine dans les histoires du Graal a été corrompu en deux pichet de bière comme des vases sur les armes à Glastonbury.• Ioseph dans sarcophago: dans le sarcophage ou sépulcre ou tombeau, Joseph .... a avec lui.• Duo Fassula: deux «fassula», avant que les histoires du Graal ont été écrites, doivent avoir confondu les moines lorsque le Graal singulier est apparu autour de 1150AD. Au moins cela aurait empêché. Falsifiés trouver des restes de Joseph, étant totalement incapable de produire quelque chose d'aussi sacré que le sang et la sueur de leur Seigneur Il n'est pas clair s'il ya une traduction exacte de «fassula» et il semble un obscurcissement directe. Les commentateurs ont supposé que le Graal est un réceptacle, et il semblerait que même Hélinand essaie de rationaliser trois fils; 1) deux navires qu'il a dû entendre parler. 2) Les diplômes ou grades, des mesures que le Graal mot suggéré à ses dérivés latins. 3) La procession se déroule dans l'histoire du Graal alors qu'il était assis à table. Ainsi, il est venu avec l'étymologie d'un plateau comme un plat de service pour la viande.Dans le cas de Glastonbury, nous sommes amenés à croire qu'il est titulaire de deux liquides, le sang et la sueur. Donc, à partir du latin «vas», un vase, les commentateurs ont supposé «Vassula. Cela sonne comme «vascularisation» qui, comme le lecteur le savoir est un navire et donc semble la déduction évidente. Comme Melkin s'est avérée précise à ce stade de l'information qu'il nous fournit, probablement à partir d'un texte bien antérieur, il semblerait que la dualité du Graal comme un objet à l'intérieur du sarcophage est plus probable que la singularité de l' Graal dans les romans que le sens du Graal. Dans les romans que nous avons abordés, il a été largement incompris. Comme nous l'avons vu, était Melkin le consolidateur de cette tradition dans le livre du Graal et, comme un rite religieux ont appelé au singulier. Ce sera élucidée plus tard, quand nous verrons que le Graal de Gradatim sont les degrés ou stades de l'illumination spirituelle dans 'Time biblique », plutôt que l'objet physique ou récipients contenant du sang et de la sueur. A 'fasciola' est cependant un bandage et un «fasceola 'est un tissu ou un pan langes en tissu.• alba traduit comme «perle» du mot en latin, mais a aussi sa traduction comme «blanc» le mot par la plupart des traducteurs. En fait, il fait directement référence à un «vêtement blanc. Bien sûr, cela confirmerait l'hypothèse de la toile blanche tombe autrement connu comme le Saint Suaire de Turin.• argentea de «argenteus« sens »de l'argent 'également traduire comme« clair ou brillant »mais le plus souvent à faire avec de l'argent, une masse de lingots, pièces de monnaie ou d'argent. Il a aussi un autre sens de plaqué ou «superposition». «Argentatus« donner argenté, plus de plaqués ou encore «superposition». Est-ce le cœur du message Melkin qui montre vraiment qui il est que Joseph fit venir vers l'Angleterre et la preuve?• cruore de «Cruor», traduisant le sang d'une blessure ou gore. «Cruentatus« donner sanglante fait ou sont morts de sang. Les burettes Glastonbury que des navires ou comme Bon Père les a qualifiés d'or ampoules, sont purement dérivé du mot association de ce mot latin pour le sang, 'cruore' a ensuite conduit à 'huilier' et du sang dans le vaisseau. De nombreux chercheurs ont choisi de traduire comme «deux burettes», laissant de côté «fassula 'que le navire et la conversion du sang censée être contenue dans la cuve dans le navire lui-même, tenant le sang. Ainsi, nous avons récipient contenant le sang se transforme en un bateau qui ressemble à ce que le navire est supposé contenir.• donner la sueur Sudore, «sudor», le travail, travail ou des douleurs. Melkin nous a donné ici la réponse à ce problème de la «fassula duo dans ce« fascla 'un chiffon bande ou de la poitrine et le tissu andainage' fasciola », se veut un" doublé "drap blanc couvert de sueur et le sang de Jésus, (superposition, de 'argentea', comme on pouvait s'y superposer une image avec de l'argent soit en suivant le contour de l'image). Si Geoffroy de Charney, qui a été le premier à exposer le suaire de Turin, avait été enlevée du tombeau cela expliquerait son apparition soudaine dans le 1350 a.Perimpleta; a toujours fourni le mot «complet», dans le contexte de la «rempli du sang et de la sueur» de près de tous les commentateurs sur la prophétie. Perimpleta n'est pas un mot à part entière qui a du sensmais ce qui est commun avec Melkin. Il peut être composé de «per - impleta», venant de «Impleo le verbe qui signifie« je remplis / rassasier ». Le «per-'sur l'avant est un préfixe commun latin pour« complètement plein / rassasié' accent soit.«Pleta 'vient de' pleo» qui signifie tout simplement «je remplis». Dans «pleta« la forme qu'elle agit comme un adjectif signifiant «rempli». C'est évidemment l'intention de misdirectional Melkin.Cependant, il n'existe aucune preuve du mot existant comme écrit ici on peut donc conclure qu'il doit faire partie de l'énigme à résoudre. «Péri» est un mot grec qui signifie «autour» et est d'habitude comme un préfixe signifiant "au sujet, en y joignant», comme dans «périmètre» du mot - une "ligne ou un contour autour d'une figure ou d'une surface« Pleta », littéralement. donner, je tresse »en anglais, ce qui signifie se coucher ou que la définition donne», se plier en tissu sur elle-même ". Cela semble montrer que Melkin a un message à transmettre que Jésus est dans un «pli fermé» ou «enfermé dans un pli». Il apparaît pour confirmer et décrire le Saint Suaire de Turin que l'article qui Melkin est décrit, c'est le drap blanc qui recouvrait Jésus alors qu'il était dans le tombeau de Joseph à Jérusalem. Les différents comptes sur le tissu après le tombeau a été retrouvé vide, peut largement être considéré comme farce pour la justification d'un compte de première main, en y ajoutant de la crédibilité au récit évangélique de la résurrection. Il ne fait aucun doute que Melkin est de laisser savoir au monde entier que le «doublé en tissu tombe, couvert de sang (de blessures) et la sueur de prophète Jésus, qui a été enfermé dans ce tissu plié comme il est indiqué sur le Suaire de Turin. L'explication de la façon dont le contour a été formé et que le linceul a quitté le sépulcre sera élucidé sous peu.• Le Jhesu prophete est une appellation poignante, de nombreux chercheurs qui relient cette expression avec une origine orientale, comme le Coran se réfère à Jésus de cette façon. Melkin comme nous allons le voir est pleinement conscient que non seulement les prophètes prédisent Jésus qui sort, mais aussi qu'il était l'accomplissement d'un niveau de compréhension, de ce qu'ils avaient prévu et, par conséquent, était l'un des leurs Genre et une partie du plan divin . Nous avons maintenant l'intention Melkin sens de; 'Joseph a avec lui dans la tombe d'un doublé blanc tissu plié grave qui a été posé sur le prophète Jésus et bordée par la sueur et le sang ».
Cum reperietur eius sarchofagum integrum illibatum, dans futuris videbitur et erit apertum toto orbi terranum:• Cum reperietur eius sarchofagu; traduit par «à la découverte de son sarcophage.• Integrum; d''intègre' traduire comme 'ensemble ou ensemble ». C'est en référence au corps de Jésus étant conservé par l'huile de cèdre dans l'arche du Graal• Illibatum, en donnant «intacte, pure ou sans tache», de «souillé» libatum comme dans 'virginitas libata'• dans futuris videbitur; traduction comme «à l'avenir, on verra».• et erit apertum toto orbi terranum; donne 'et sera ouvert à tous, partout dans le monde.Les traductions de cette phrase apparaissent pour la plupart comme, «une fois son sarcophage est découvert, on verra tout et intacte, puis ouvertes à tout le monde» ou même, «à la découverte de son tombeau, qui sera son ensemble et sans tache, à partir de dorénavant il sera consulté et ouverte sur le monde entier ». Comme dans la partie au début de la prophétie, où Melkin parle de l'avenir se référant à une période où les corps de Joseph est découvert, comme un temps où les pèlerins se rendre gloire à Dieu dans l'île; est donc cette phrase se référant à ce même point de la avenir. Cela ne veut déduire un changement religieuse à la découverte de la tombe et Melkin deux fois, dans cette courte prophétie, mentionne le «monde entier» ou «tout le monde», ce qui indique qu'il y aura un changement dans le système religieux aux ramifications mondiales. «Ouvert sur le monde entier», ce qui indique, non pas un monde chrétien, mais un monde tout-compris des musulmans et des juifs de la tradition abrahamique, mais aussi toutes les religions, y compris la compréhension qui sont les preuves de l'intervention divine par la prédiction, convaincu par ce qui est révélé, lors de l'ouverture du tombeau.Melkin commence avec la phrase «cum» et ses diverses formes de translittération, par déduction, indique un point dans le temps dire «avec le dévoilement du sarcophage. C'est le début d'une période de 1000 années dont parle l'Apocalypse 26:6 Heureux »et saints ceux qui ont part à la première résurrection. La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux, mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. Compréhension Melkin de 'Time' est ce que la plupart le qualifie comme un prophète et pourquoi une si grande importance doit être attachée à cette prophétie, car il parle à savoir «The Times» à partir de la naissance de Jésus à la découverte de la tombe et de parler de l' début d'un nouvel âge, les années 1000 qui vont suivre. Une explication plus complète de «temps, des temps et la moitié du temps» viendra sous peu.
Ex tunc nec nec ros aqua-celi insulam nobilissimam habitantibus poterit deficere.Ex tunc; donne, «à partir de dorénavant. Cette phrase entière est le plus souvent traduit par «à partir de là, ceux qui habitent dans cette île noble ne manquent ni d'eau, ni la rosée du ciel». Melkin commence la phrase «ex tunc» ou littéralement «à partir de ce moment-là», indique encore l'attente d'un changement au niveau du point de moment où le tombeau est unveiled.What Melkin comprend, c'est que la religion en général, avec ses innombrables pratiques morts à travers le monde ( à partir de la Grande-Bretagne) accepte maintenant le Dieu d'Israël comme la seule vérité, au beau milieu de la myriade d'autres dieux par lesquels les hommes s'ingénient leur "modus operandi"nec nec ros aqua-celi, ce qui est encore une fois la confirmation donnée par Dieu des bénédictions de ce moment-là. La pluie et la rosée sont métaphoriques de bénédictions spirituelles envoyés du ciel et dès lors, ne manquant jamais de ceux qui sont convertis dans cette île. Cependant, Melkin est en diffuser occulte ici sur un seul niveau, en cela, il utilise «nekros« le mot du grec, ce qui nous donne «mort, cadavre, cadavre» ou «nekrosis '" un devenir morts, état de mort . C'est, référence Melkin à la «mort spirituelle» et montre qu'il est pleinement conscient des «degrés» de progrès spirituel de l'homme dans les paramètres finis de «temps bibliques». Cette expression «Spirituellement mort» est encapsulé dans le prophètes comme ceux qui sortent de «l'Egypte spirituelle» et n'obéissent pas à la loi gravé en eux-dire la négation du témoignage de Jésus. Ceux qui font cela sont comptabilisés «spirituellement mort», mais ceux qui acceptent son témoignage sont comptabilisés en tant que vivant, ou vivant. Ceci est de surmonter la première mort dont parle l'Apocalypse. Cependant ceux qui acceptent le témoignage de Jésus en sortant d'Egypte encore par la suite avec les pressions de la vie, et les qualités innées de corruptness qui sont le lot de la condition humaine, tomber dans la «non-respect de la conscience» ou la désobéissance à celui gravé sur leur cœur. Ils sont alors soumis à l'expérience et à l'automne comparée de Jérusalem. C'est ce qu'on appelle tout au long des prophètes et des cours est suivi par les sept années de la conformité (connue spirituellement comme «la captivité"), une période pour abolir le péché et de la purification et de la reconnaissance qu'il ya un Dieu (Le point de l'ensemble du plan divin pour la réalisation de soi ou Gnose). Après la reconnaissance et le respect, la paix spirituelle se trouve , et c'est le dépassement de la seconde mort aussi mentionné dans l'Apocalypse Le non-respect de la période de «la captivité spirituelle», entraîne la mort soit la seconde mort spirituelle Les trois périodes ou degrés de la Gnose;.. tout d'abord l', la sortie d'Egypte d'autre part le retour de la captivité (au sens spirituel) et, troisièmement, l'état céleste de paix spirituelle, sont synonymes de trois jours que Jésus parle, quand il se réfère à la reconstruction du Temple. Ces trois jours sont aussi synonymes que, . trois périodes du temps à savoir, les temps et les Mi-temps »et quand il sera venu, il frappera la terre d'Egypte, et de livrer ceux qui sont pour la mort à la mort, et ceux qui sont pour la captivité à la captivité, et comme sont pour l'épée à l'épée ». Jérémie 43:10.Qu'est-ce Melkin se réfère ici sont les personnes qui au cours des sept années de captivité après la chute de Jérusalem spirituelle, qui ne reconnaissent pas qu'il ya un Dieu; de ce moment-là il n'y aura pas plus d'eau du ciel. «Sept temps passeront par vous, jusqu'à ce que vous reconnaissez que le Très-Haut est souverain sur les royaumes des hommes et qu'il le donne à qui il veut." Daniel 4:32. Daniel 4:25.Les preuves de double sens de Melkin ici reposent sur l'élucidation dans un chapitre ultérieur comme une digression ici n'est pas opportun et l'explication porte sur la question de «temps bibliques».C'est ici cependant qu'il devient évident que l'un des scribes changement a été fait pour des raisons d'accorder ou de se marier avec 'isolation, le mot le premier mot de la prophétie et de l'île d'Avalon, nous avons essayé de localiser. Cette altération de scribe était sans doute innocemment changé avant ou par Jean de Glastonbury lors de la transcription de la prophétie Melkin. Melkin écrit à l'origine «insalem le mot comme un jeu de mots, car avec ce mot le sens de sa signification occulte est passé aux initiés mais aussi le sens mondain est transportée. Melkin l'original aurait lu, «Ex tunc nec nec ros aqua-celi insalem nobilissimam habitantibus poterit deficere. Si l'on devait diviser »insalem» tel que prévu par Melkin d', 'dans salem, puis la phrase se lise «à partir de ce moment-là il n'y a pas d'eau pour les morts, mais ceux qui vivent dans (céleste) la paix, ne manqueront pas de boisson». C'est la paix qui vient de ceux qui sont sortis d'Egypte d'abord, puis par la suite se sont purifiées pendant la captivité sept années après la chute spirituelle de Jérusalem. «En ce jour-là le Seigneur sera tendre la main une seconde fois pour reprendre le reste qui subsiste encore de son peuple. Esaïe 11:11.insulam nobilissimam; ostensiblement traduire comme «l'île noble» dans le sens que l'on Melkin comme prévu, mais comme nous l'avons vu, cela aurait été à l'origine écrit comme «insalem« la non imperceptible mot latin, qui, lorsqu'il est divisée donne 'en paix' l'objectif même de la Gnose et la compréhension derrière l'essence du Graal. «Repos mental» dans le paysage de l'esprit, qui a allégoriquement sa similitude dans la terre sainte, est la clé de la compréhension du vaste corpus de connaissances incorporées dans les prophètes. Un concept difficile d'admettre mais le «repos et la paix», que les prophètes parlent de qui est spirituel et non historique. Cependant, comme tant de mots dans la prophétie Melkin, la parole extérieure suggère un sens mal orthographié, mais quand à découvert, au sens occulte se révèle tout comme dans la version de Usher donnant Judioialem au lieu de la forme moderne de corriger ou supposée de «Judicialem» pour se conformer aux Saphat. «Judioialem» était probablement une corruption ou conscient de correction du copiste et presque certainement le mot original qui Melkin aurait écrit était «Judiosalem». La raison pour laquelle cette hypothèse ne peut être posé parce qu'il est certain que Melkin compris le message des prophètes bibliques. Cela peut être pris en charge par sa compréhension des temps bibliques qui ne peuvent être glanées dans les prophètes d'Israël.
habitantibus poterit deficere• habitantibus d'une racine de «habitatio», «habitator», «habitatus» ou «habito" donner "d'habiter, vivre, ou de se conformer. Choix Melkin de mots est exacte et précise de transmettre le sens d'un lieu spirituel où l'on vit en paix, autant qu'aujourd'hui, l'expression moderne de décrire quelqu'un comme étant «en bonne place» en référence à leur état d'esprit ou le bien-être mental. Ce concept d'un lieu spirituel est indispensable à la compréhension des prophètes, que ce qui était essentiellement un paysage dans le temps historique (fixée dans le temps biblique) par transformation mentale, comme Melkin comprend, est un paysage mental de la paix au sein de laquelle on peut potentiellement vivre . C'est essentiellement le Royaume des Cieux qui est visée par Jésus comme un état terrestre réalisables; dont il proclamé être à portée de main ou réalisable. Malheureusement, l'état inverse étant également réalisable. Le sujet nécessite une élucidation qui est ancrée dans les prophètes et l'analyse sujet est trop vaste pour être traité dans ces pages l'exception de la réserve de temps biblique dont nous parlerons seulement de montrer que Melkin était certain que ce qu'il a prophétisé aura lieu à un point en ce moment.• Poterit; d'une racine décrivant «boisson ou d'eau potable», qui a encore des connotations bibliques. Potable est synonyme d'acceptation du plan divin ou la parole de Dieu et de ce qui est révélé par les prophètes d'Israël. Le sens réel de l'eau potable par l'association spirituelle ne peut être assimilée à la satiété de la soif spirituelle comme dans Jérémie 49:12 Ainsi parle l'Eternel dit: «Si ceux qui ne méritent pas de boire la tasse, il faut le boire, pourquoi devriez-vous ?! ». Ou encore dans Abdias 4:16 'impunis ... Vous devez vous buvez cette coupe de jugement Tout comme vous avez bu sur ma montagne sainte, Ainsi toutes les nations boiront sans cesse; ils boivent toujours et comme si ils n'avaient jamais été! "Là encore, dans Marc 10:38« Pouvez-vous boire la coupe? Mais Jésus leur dit: «Vous ne savez pas ce que vous demandez! Êtes-vous capable de boire à la coupe amère de la souffrance que je m'apprête à boire.• Deficere de sens »deficio», de quitter ou échouer un «donner le mot« manque »que la plupart des traducteurs avoir.
Par multum tempus ante diem Judioialem dans iosaphat ERUNT haec aperta, et viventibus declarata: La plupart des traductions de ce passage ne diffèrent que légèrement; «pendant une longue période avant que le jour du jugement dans Josaphat, ces choses vont être ouvertement déclarée à la vie».• Par multum tempus ante; traduit comme «un long moment avant» et se rapporte comme nous l'avons déjà vu pour la période de 1000 an entre le moment de la tombe est dévoilé avant le jour du Jugement dire à partir du moment que le tombeau de Joseph et de Jésus est dévoilé . Il s'agit de la dernière période de la période de sept jours de 7000 ans qui constituent le cadre de «Temps biblique».• diem Judioialem du texte Usher, plutôt que la prise en charge ou corrompu »Judicialem diem» de la dernière transcriptions. Le changement de scribe et d'association de mots est venue de l'original qui aurait été «Judiosalem» à travers Judioalem à la supposée «Judicialem diem» qui est purement conforme à la notion de sa connexion au jour du jugement. Cela est dû à sa relation avec Josaphat dont les religions abrahamiques croient se réfère à jour du jugement. Melkin nouveau ne peut être compris avec une bonne connaissance des prophètes prophétisent dans le temps, comme des portées de temps bibliques sont souvent mal compris dépendant de la façon dont le prophète est le référencement du sujet, ce qui détermine la mesure unité de temps exprimé.Melkin ici écrit «Judiosalem« ce qui est évidemment le jeu de mot sur Jérusalem tout en étant un subliminale assemblage de Juda et de Salem, ce qui rend exactement ce que Melkin Prévue; «La journée de la paix de Juda» ou «la paix des Juifs» se référant à la paix spirituelle de ceux qui sortent de la Babylone spirituelle qui a lieu le jour de Josaphat, aussi longtemps que la période de mille ans est considéré comme un jour d'être le septième jour de la semaine l'un des temps bibliques. Melkin utilise le mot «Salem» à partir de laquelle Jérusalem est dérivé de Urušalimum, «Fondation de Shalem»; Salem provenant du shalem mot shalom, paix ou Shalim sens salam, la ville de Jérusalem, qui remonte à l'âge du Bronze ancien, où Abraham et de Melchisédech remplies. «La paix de Juda» est l'objectif du plan divin si l'on admet qu'un «Juif» est un Juif spirituel soit une personne ayant sorti d'Egypte et de retour de la captivité de Babylone, (Babylone la Grande, dans le sens spirituel) et ensuite trouvé la paix par le respect de la loi et la reconnaissance de l'existence de Dieu. Cette vision des prophètes étant non seulement historique semble artificiel récemment, mais c'est la perception essentielle mais pas intellectuellement ou théologiquement compris, qui unit et qui est perçu par les religions abrahamiques. De ne pas compliquer les choses, mais juste pour montrer combien de façons on peut interpréter Melkin, «salum» se traduit également par près d'une côte ou de la mer si l'on prend judiosalum comme un mot nous donne l'impression «long temps avant que les jours où les Juifs près de la côte (à l'époque de Iosahat) sont ouvertes et déclarées à la vie.• dans iosaphat: Melkin a dirigé le lecteur dans l'hypothèse d'un lieu, en préfixant 'Josaphat »par« in », quand il est tout à fait conscient de la signification Josaphat comme une période de temps biblique (qui est les années 1000 d'coupées en deux' The Times ' ) et comptabilisé comme un degré d'éveil spirituel étant le troisième jour des trois périodes de temps, des délais de temps et mi-temps comme ceux-ci ont été mentionnées par Jésus comme jours. Le lecteur se souviendra que «Saphat» a été rendu en jugement dans la première partie de la prophétie. «Judiosalem», est devenu Judioalem et a ensuite été changé en «Judicialem» en raison de son association avec Josaphat étant souvent associée à du Jugement dernier. Le rendu de «Saphat» comme «jugement» dans le passage précédent est incorrect, quand «potens dans Saphat», doit être comprise comme «celui qui est plus fort est dans l'éveil spirituel» en référence directe aux Juifs spirituels.La vallée de Josaphat ou vallée de Josaphat est mentionné dans un seul passage de la Bible, dans Joël 3.2: "Je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat: et je vais plaider avec eux là-bas pour mon peuple, et pour ma part d'héritage, Israël qu'elles ont dispersé parmi les nations ". C'est à partir de ce passage que les chrétiens tirent Josaphat comme le «jugement dernier», ce qui est exactement ce que Melkin fait allusion. En raison de son attachement à une vallée, les théologiens ont supposé qu'il bénéficie d'un emplacement géographique, mais comme «montagne» dans les textes bibliques, elle rarement, surtout dans la littérature prophétique, a le sens de la localisation géographique. Lorsque le lecteur de la littérature prophétique prend conscience de la notion d'un lieu historique (ie la Terre sainte et de ses tribus) mis en «temps bibliques» qui est devenu un modèle pour un paysage spirituel, cette approche transliterable à la compréhension des mots Prophètes devient plus claire. Les prophètes parlent des nations et de leurs attributs dualiste appliquant à la prophétie en temps réel historique, mais aussi compréhensible, dans un paysage mental individuel. Josaphat est d'ailleurs le nom donné au roi de Juda en avant. L'essence de la signification Josaphat est capturée avec le passage de Matthieu. 25, et témoigne que la voix de Jésus peut être entendu par tout le monde que spirituellement sorti d'Egypte soit entendu le droit, mais alors plus la suite de ceux qui ont d'abord été béni avec cette miraculeuse corriger vers la gnose, ont choisi d'ignorer leur conscience, éventuellement d'être envoyé en captivité en Babylone spirituelle à la destruction de Jérusalem spirituelle. Cela ne veut simpliste et son artificiel, mais nous y reviendrons quand vous parlez de «temps bibliques», mais le fait est que Jésus n'est pas venu seulement pour les païens, mais tous les enfants d'Israël. Preuve du plan divin peut être observée dans Matthieu 25 montrant la relation de choix avec acte qui, comme nous l'avons dit, se déroule dans la période de sept ans qui est la durée la définition de la purification par le respect ou comme il est connu bibliquement «les temps troublés »: 31 Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire: 32 Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres: 33 Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde: 35 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger, et vous m'avez recueilli;: 36 J'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité, j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. 37 Alors ne les justes lui répondront, disant: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons- ou avoir soif, et t'avons-nous donné boire? 38 Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ou? nu, et t'avons-nous vêtu 39 Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et nous allés vers toi? "40 Et le roi leur répondra et dis-leur:" En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous avez fait ces choses à l'un de ces plus mon Frères, vous avez fait à moi ». 41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche, l'éloigner de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges; 42 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné aucune viande, j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas boire; 43 j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 44 Ils répondront aussi, en disant: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons? 45 Alors il leur répondra, disant: En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez pas fait à l'un des moins de ceux-ci, et vous n'y avez pas fait à moi ». 46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.ERUNT aperta haec, et viventibus declarata, habituellement traduit par «ces choses ouvertement déclarée à la vie», mais une autre interprétation pourrait être que «ces choses vous seront ouvertement accepté ou mis en évidence par ceux qui ont atteint la conscience spirituelle. «Viventibus ', la. Vie ou vivant, a la même signification que dans la littérature prophétique, comme ceux qui n'ont pas spirituellement morts Tout au long des prophètes de cette notion est jugé que l'homme peut être vivant, pas dans le sens que les humains sont soit mort ou vivant mais spirituellement vivant, par opposition à ceux à qui leur conscience pas de conseils plus à faire le bien, mais à la place, agit au contraire comme un " attente terrible du jugement ». C'est à partir de cette compréhension que nous puissions saisir Dieu n'étant pas un «respector des personnes», mais seulement de ceux qui sont spirituellement vivants.
Melkin souligne en particulier à une période dans le temps et ce moment est la découverte du corps de Jésus. La raison en est évidente dans les preuves qu'elle fournira pour l'avenir non seulement de la véracité de sa prophétie, mais en justifiant les paroles des prophètes d'Israël et ces confirmations et la réalisation d'un plan divin provoque un changement de paradigme dans la conscience. Jésus et l'archange Michel mentionnés dans l'Apocalypse et de Daniel semblent être à la fois partie de l'élévation de la conscience humaine et sont comptabilisés en tant que témoins du Plan Divin.L'île d'Avalon a souligné Melkin un moine qui vivait au VIe siècle. C'est sur cette île que nous allions trouver les tombes intactes de Jésus et Joseph d'Arimathie. Le Roi Arthur est également située dans l'île d'Avalon.Bien que l'Ange connecté avec le Graal est souvent citée comme Gabriel, il s'agit d'une interpolation plus tard que nous ne trouvons pas le nom de Gabriel dans les premiers versets françaises, seule une d'un ange sur le front duquel était écrit «Je sui très del apieles forche haut signour »,« je suis appelé la force du Dieu Très-Haut », et telle que relatée dans l'Apocalypse, le chef de l'armée céleste de Dieu. Il est commun à toutes les religions abrahamiques que Michael est le seul à unir les nations, mais est également considéré comme le deuxième témoin dans le temps biblique comme Daniel parle de son arrivée à l'heure de fin de ce qu'il instruit comme étant encapsulé dans les perameters de temps bibliques. Il semblerait par le dévouement Templiers de toutes les églises St. Michael dans notre conception, cet ange était soit nommé dans le livre du Graal ou supposée de la prédiction prophétique dans ses rapports avec le Graal.Dans Fragments du document du-Prince Melchisédek trouvé dans les Manuscrits de la Mer Morte, Melchisédech et l'archange Michel sont une seule et même et il est sans aucun doute une meilleure compréhension de Michael est inextricablement liée au Graal, puisque toutes ces églises qui nous ont amenés à cette île d'Avallon, ont été nommé d'après lui en particulier. C'est par l'Archange que le dragon est tué et l'Archange est inextricablement liée aux comptes de l'Apocalypse et les Prophètes, montrant biblique inter-relation avec la quête spirituelle des romans du Graal, le tout intégralement lié à Jésus, fils du Dieu Archétype de Israël. Il est «il» qui a parlé par les Prophètes, qui appelle l'humanité de Dieu, dont le plan, il est, pour élever la conscience de l'homme, et cette ascension des marches par degrés vers le Temple.C'est Dieu qui accomplit son plan divin dans le temps, mais l'archange Michel qui semble avoir vécu dans le temps est inéluctablement liée à tous les aspects de notre enquête. Son nom est lié à l'île, avec le Graal et comme le protecteur du peuple de Dieu comme on le voit ici dans le Apocolypse de Paul Le ou Visio PauliÉcoutez ce que dit Michael! Je suis celui qui se trouve dans la vue de Dieu à chaque heure. Comme le Seigneur vit, devant qui je me tiens, je ne m'arrête pas, un jour ou nuit à prier sans cesse pour la race humaine, et je fait prier pour ceux qui sont sur la terre, mais ils ne cessent de commettre l'iniquité et de fornications, et ils ne fera aucun bien pendant qu'ils sont placés sur la terre et que vous avez consommé dans la vanité moment où vous auriez dû se repentit.
Pour obtenir une image complète de la façon dont ces événements ont eu lieu clic sur le lien ci-dessous pour acheter le livre électronique ou livre de poche
http://www.amazon.com/And-Those-Feet-Michael-Goldsworthy/dp/1780883005http://www.adlibris.com/se/product.aspx?isbn=1780883005http://cdon.se/b% C3% B6cker/goldsworthy, _michael / and_did_those_feet ...% 3F-20618870http://www.amazon.fr/And-Did-Those-Feet-Discovering/dp/1780883005http://raamatupood.info/ee/book/And-Did-Those-Feet--9781780883007 #http://cdon.se/b% C3% B6cker/goldsworthy, _michael /http://www.barnesandnoble.com/w/and-did-those-feet-michael-goldsworthy/1110960654?ean=9781780883007http://www.ebay.com.au/itm/And-Did-Those-Feet-NEW-Michael-Goldsworthy-/140762916314http://www.powells.com/biblio/61-9781780883007-1Un bref résumé de l'ouvrage «Et ce que ces pieds" nommé d'après l'hymne de William Blake appelée Jérusalem suit mais il est necessaire d'obtenir une image plus claire de l'exposé complet présenté avec le livre
Dans le Moyen Age, un moine nommé Melkin laissé une énigme ou prophétie qui visait à exposer le lieu de sépulture de Joseph d'Arimathie et le Saint-Graal. Cette Situation a longtemps pensé à exister dans l'enceinte de Glastonbury, mais l'auteur d'un livre récent intitulé «And Did Les Pieds» a minutieusement étudié quelques-uns des plus anciens textes latins de l'abbaye de Glastonbury et a découvert non seulement dissimulation délibérée des faits entourant le roi Arthur inhumation à l'abbaye de Glastonbury, mais aussi le lieu de sépulture de Joseph d'Arimathie. Le livre a la solution de l'énigme moines qui énonce avec une extrême précision la localisation du lieu de repos de ces hommes illustres dans l'île d'Avalon, qui est le même que l'île de Sarras des histoires légende du Graal.Le casse-tête géométrique à travers le paysage sud de l'Angleterre décrit les orientations qui découlent du système de lignes Ley connu sous le nom de la ligne Saint-Michel ley, construit par l'homme néolithique. Des églises ont été érigées le long de cette ligne préhistorique Ley et ailleurs dans les îles pour marquer où la tombe a été trouvée mais également de cerner le point de la zone où le trésor des Templiers est enterré. Le livre décrit comment ce grand écran de la précision géométrique à travers la campagne anglaise a été compris et sait qu'il existe aussi tard que la fin de l'année 1300, même si le St. Michael Ley ligne n'a été que récemment découvert par John Michell. Un tableau des églises a été construit sur cet ancien système de souligner à la postérité l'emplacement de la tombe qui renferme le roi Arthur, Jésus et l'oncle de Jésus, qui est connu dans les Évangiles comme Joseph d'Arimathie.Ce lieu secret est appelée l'île d'Avalon après la prophétie latin Melkin, qui mentionne Insula Avallonis et le moine même visité cette île à la mort d'Arthur célèbre roi de Grande-Bretagne. Cette île est Burgh Island dans le Devon, qui se trouve également être synonyme de l'île de Sarras dans la littérature arthurienne du Graal et l'endroit où le Saint-Graal se trouve. C'est à cette île antique de Ictis où Melkin qui connaissait l'île avaient été appelés Ictis (par sa référence à «supra ad Ictis», signifiant «très haut dans Ictis ') C'est Melkin assisté à la Fassula Duo qui était le Saint Suaire de Turin. Il savait que Joseph d'Arimathie a exercé son activité dans le commerce de l'étain à cette île et quand Melkin venu enterrer Arthur à Avalon aussi il a trouvé des informations arcanes du Temple de Jérusalem qui a été introduit en Angleterre par Joseph d'Arimathie. Cette information occulte avec un compte de l'arrivée des premiers chrétiens avec Marie-Madeleine a été écrit dans un livre intitulé Le Graal qui a trouvé son chemin en France et a donné lieu à toute une panoplie de romans du Graal le constituent les différentes formes de cycles arthuriens de la littérature ..«Et ceux qui ont les pieds» prouve que le corps de Jésus est en fait enterré avec Joseph d'Arimathie immergé dans l'huile de cèdre la même huile que l'onction des rois d'angleterre jusqu'à la mort d'Arthur. Ils avaient utilisé l'huile de cèdre de l'Arche du Graal, mais il a été Melkin par sa prophétie qui donne enequivocally indications précises de l'endroit où cette île d'Avallon dans le Devon. Il sert à être connue comme l'île antique de Ictis décrits par Pythéas un explorateur grec et contient en son sein une voûte étain antique qui est devenue leur tombeau qui avait été initialement utilisé pour stocker les lingots d'étain ou Astralagi. La confirmation de la localisation de ce tombeau est donnée par une géométrie précise sur le paysage de la Colombie laissé dans le puzzle complexe latin par le moine Melkin mais sa position est également vérifiée par un prêtre jésuite qui a vécu au XVIe siècle, qui n'était pas au courant de l'importance de l'idée qu'il a été donné dans ce Joseph d'Arimathie a été dit d'être soigneusement caché dans Montacute. Cependant Montaigu était juste un point qui vérifie que nous avons localisé l'île d'Avalon appropriée et l'île de Sarras décrits par la littérature romance du Graal.Les Templiers au Moyen Age étaient au courant de l'emplacement de ce tombeau et ses trésors déposés dans la même tombe le jour de Noël 1307. Cependant ils ont enlevé un élément de la sépulture dans l'île. C'est ce qui est devenu connu sous le nom Suaire de Turin et curieusement l'enveloppe est révélée par la fille d'un grand des Templiers principales qui sont morts brûlés sur le bûcher avec Jack De Molay. Le Saint Suaire de Turin dans le puzzle Amérique du moine a la même description que le Suaire de Turin, une fois le puzzle latine est déchiffré.Habet enim Secum Ioseph dans sarcophago duo alba fassula & argentea, cruore prophete Jhesu & sudore perimpleta: Joseph a avec lui dans la tombe d'un doublé tissu blanc maillot couvert de sueur et le sang du prophète Jésus qui a été plié autour de lui.Cet artefact dû à la description Melkin, plus tard est devenu connu comme le Saint Graal par une quantité excessive de malentendus et de faux-fuyants directe, volontairement colportée par tous les anciens acolytes Glastonbury et des historiens. Le fassula Duo sont devenus deux navires en effet devenu le Graal britannique, mais c'est une erreur complète et le Saint Graal est en fait quelque chose de plus précieux et inestimable de ce livre "Et a fait ces pieds 'de Michael Goldsworthy énonce et explique ce que le Graal est et comment le Graal littérature arthurienne arrivé de France. Cette source de la littérature du Graal est venu dans la culture populaire du XIIIe siècle et de nos jours est acceptée comme une pure fiction, mais deux sources d'un français en Colombie, avait été écrit par Melkin la même personne qui a parlé de l'île d'Avalon et Joseph d'Arimathie en deux traditions.Romans arthuriens du Graal sont basées sur des événements historiques, mais ces événements ont longtemps été mal compris d'avoir une connexion avec Glastonbury. Le corps de Jésus qui demeure dans un cercueil imbibé d'huile de cèdre connu comme l'arche du Graal utilisé pour le tissu blanc dit dans les Evangiles enroulé autour de lui et c'est la façon dont il a obtenu son légère empreinte négative. Le corps de Jésus autour de laquelle le Saint-Suaire de Turin a été une fois emballé doit encore être dévoilé, il est toujours dans la tombe, riche en huile de cèdre et c'est ce qui a formé la faible image sur le Suaire avant d'être supprimé par De Charney. Le Saint Suaire de Turin a été formé par le mouvement brownien des bactéries Aneorobic sur une période de six cents ans, il a été formé au sein de ce qui est devenu connu sous le nom de l'Arc Graal.La raison de cette île a été choisie à la maison ce qui est le plus saint de tous relique et contenait le Saint-Suaire est attestée dans les Evangiles où la seule preuve que les auteurs des évangiles peuvent convenir autour de la tombe de Jésus est qu'il y avait un drap blanc dans l' . Il a été dit que personne n'avait été mis en avant, il appartenait à Joseph et il a été taillé sur. L'île antique de Ictis est l'endroit où, après l'assassiner de Jésus, Joseph d'Arimathie a choisi de placer le corps dans une caverne de stockage vieille boîte de conserve après son transport à Ictis, une île vieille avait l'habitude de faire des affaires et peut-être même la propriété.Il n'était pas très connue dans le monde antique que par un rapport de l'un des premiers explorateurs grecs en Grande-Bretagne. Devon et Cornwall ont une histoire dans l'industrie de l'étain et c'est de cette île que l'étain a été échangé avec Joseph d'Arimathie qui, tradition Cornish a toujours soutenu, était un marchand d'étain et a été accompagné dans ses missions commerciales par Jésus. Le livre dévoile un lien ancien biblique du Devon et de Cornouailles péninsule à travers une lignée du premier-né de Juda par Tamar, l'un des douze fils d'Israël, appelé Zérah. C'est à partir de son patrimoine d'une lignée de rois est né dans le Sud-Ouest de l'Angleterre connu sous le nom des rois de Sarras qui ont culminé avec le fameux roi Arthur.Le Roi Arthur, Jésus et Joseph d'Arimathie sont connus pour être enterré sur l'île aujourd'hui appelée Burgh Island, mais il ya aussi avec eux l'Arche d'Alliance et le trésor des Templiers. Le livre retrace ces événements qui s'entendent d'une source large de détail reliant les personnes les plus puissantes en Europe, comme Aliénor d'Aquitaine et les rois britannique avec ces événements.Leonardo Da Vinci a visité cette île au cours des trois dernières années de sa vie et laissé des indices dans les quatre tableaux, qui illustrent les caractéristiques géographiques de l'île et il a laissé savoir au monde par son puzzle (rebus) dans la bibliothèque de Windsor, qu'il était «nous montrant« un grand mystère et est allé jusqu'à dire qu'il allait montrer où il est, dans ses deux peintures de la Yarnwinder.Les coïncidences étonnantes qui ont apporté cette connaissance dans l'ère moderne ne peut être considéré comme ayant été déterminé par des forces surnaturelles que ce drame se joue à des moments précis qui sont parlées de par les prophètes bibliques. L'implication et les conséquences de la découverte de ce tombeau aura réverbérations à travers le monde que le livre révèle la relation entre dévoilement de ce tombeau et comment il a été prédit par les prophètes.
25b Figure démontrant la St. Michael Ley ligne de la ligne de Joseph par rapport à Ictis et les sites d'épaves mieux connu comme l'île d'Avalon.
Ce livre tourne autour d'une île nommée l'île d'Avalon qui était autrefois connue comme l'île de ictis par les chroniqueurs grecs et latins ... et toute personne familière avec les histoires du Graal devrait savoir qu'il est considéré comme l'île de Sarras. Ces trois noms alternatifs font tous référence à une île qui se trouve au large de la côte du Devon en Angleterre. Aujourd'hui, l'île est connue sous le nom Burgh île, mais c'est ce qui est contenu à l'intérieur qui va vous intéresser le plus. Si vous suivez la preuve de ce que ce livre a établi pour rendre compte des différentes traditions, il apporte dans l'arène publique, l'emplacement de l'abîme saint Graal dans cette île accompagné des corps de Joseph d'Arimathie et le roi Arthur.L'île d'Avalon a longtemps été considéré comme existant à Glastonbury. La base de cette hypothèse est que, bien avant l'incendie qui a détruit l'église qui a été répandu pour avoir été construit par Joseph d'Arimathie, il y avait une prophétie connue sous le nom de prophétie Melkin. La prophétie de melkin, un ancien texte latin, est ce que Glastonbury est utilisé comme son autorité à l'appui de leur affirmation selon laquelle Joseph d'Arimathie a été enterré dans l'enceinte de l'abbaye de Glastonbury. La prophétie de Melkin mais une fois décodé donne des indications précises sur l'île d'Avalon, et cette île est une île appelée île de Burgh dans le Devon dans le sud de l'AngleterreUn livre publié récemment et intitulé «Et ceux qui ont les pieds», explique plus en détails comment cette fraude a été perpétrée à travers les siècles, mais avant de faire face à cette énigme qui a été mis pour nous de nous débrouiller accord avec le résumé de la façon dont ce malentendu qui a transpiré.Parce que les experts n'ont pas réussi à décoder la prophétie Melkin, ils ont supposé que Melkin jamais existé et sa prophétie était une fraude 13ème siècle, mais on peut se demander pourquoi est-ce que les instructions de ce fil prophétie à une île connue pour avoir été utilisé par Joseph d'Arimathie lors de ses voyages en Grande-Bretagne mercantiles avec son neveu à Jésus acheter de l'étain. L'île était connue comme l'île de Ictis par les Grecs de l'Antiquité et Pythéas, un explorateur grec, écrit sur cette île qui a fourni l'étain dans le monde antique. Cette île n'a jamais été découverte par les Romains, mais Diodorous un ancien chroniqueur, décrit exactement les caractéristiques de cette île des écrits de Pythéas.Tout de suite après la crucifixion de Jésus, Joseph d'Arimathie a retrouvé le corps de Jésus de Ponce Pilate et le mettre dans une boîte qui a été rempli avec de l'huile de cèdre pour préserver son corps. Cette boîte est devenu plus tard connu sous le nom de l'Arche de la littérature du Graal Graal arthurien et plus particulièrement de 'Arimathie Joseph de' compte. Joseph d'Arimathie amena Jésus à l'ancienne île de Ictis de poser lui pour se reposer. Il était, comme les évangiles rapportent, mis au tombeau »que jamais homme avait été mis en avant» qui avait été taillé sur et il a également été enveloppé dans un chiffon blanc doublé au cours de Grave linge de feuille. Ce tissu grave ou duo fassula que Melken se réfère à elle, s'est progressivement imprimé avec une image de Jésus au cours de la période de 600 ans.Habet enim Secum Ioseph dans sarcophago duo alba fassula & argentea, cruore prophete Jhesu & sudore perimpleta: Joseph a avec lui dans le sarcophage d'un doublé tissu blanc maillot couvert de sueur et le sang du prophète Jésus qui a été plié autour de lui.Il est difficile d'obtenir plus précis que cette description par Melkin d'autant plus qu'il est l'homme qui rend compte de la façon dont ces événements se sont déroulés. Cela en soi confirme que le «duo fassula» n'est pas le Graal de la conception populaire, mais se concentre maintenant notre attention sur les autres choses que le Graal a eu des associés. Dans ce même extrait des écrits de lait en la personne de Abba Dari mentionné dans la prophétie se réfère à Jésus lui-même. Ce sera élucidé plus loin dans la déconstruction de la prophétie de MelkinLes Templiers qui ont construit un alignement géométrique énorme sur le paysage de la Colombie à travers les églises marqueurs dédiés, toutes avec le nom de Saint-Michel, situé précisément ces églises à conserver pour la postérité, où ils avaient enterré leur trésor. Ce fut la même place que Jésus avait été transporté de la terre sainte par Joseph d'Arimathie, qui fut plus tard enterré à ses côtés.C'est cet ensemble étonnant de coïncidences qui Melkin le prophète rapporte de la prophétie de Melkin. Melkin donne des détails précis sur l'île et l'entrée de la grotte dans cette prophétie et atteste du fait qu'il était le dernier à voir le roi Arthur, quand il y fut enterré dans l'île d'Avalon. C'est parce que Jésus était connu pour avoir été enterré là que le roi Arthur après son combat contre Mordred, a été transporté à l'île d'Avalon, dans l'espoir d'obtenir un miracle. Malheureusement, le roi Arthur est mort à l'île et a été enterré dans la même tombe que le corps de Jésus et Joseph d'Arimathie environ 550 ans après Jésus avait été porté à la côte de la Colombie.Melkin va même jusqu'à nous montrer qu'il sait que cette île s'appelait Ictis en nous disant que le tombeau se trouve «en haut dans un Ictis» ou «Supra annonce Ictis", une fois décodé à partir du mot " Supradictis '. Il est Melkin qui est responsable de la tradition britannique de Joseph d'Arimathie venir en Angleterre à la recherche de l'étain et aussi il est responsable de ce qui est devenu connu sous le nom de Grande-Bretagne ou la matière que les Français s'y référer "Le Bretagne Matière de '.
